Ética humanista

Las bases éticas son enteramente humanas y resultado del análisis racional, no como una revelación de carácter divino que es inaceptable desde su perspectiva ante la variedad de dogmas que se contradicen y se proclaman simultáneamente como verdaderos.

El Manifiesto humanista 2000 sintetiza en nueve puntos la ética de este movimiento filosófico, citados a continuación de manera textual:

1. La dignidad y autonomía del individuo es el valor central. La ética humanista se compromete a maximizar la libertad de elección, libertad de pensamiento y conciencia, el libre pensamiento y la libre investigación, y el derecho de los individuos a seguir sus propios estilos de vida hasta donde sean capaces y hasta tanto que ello no dañe o perjudique a otros. Esto es especialmente relevante en las sociedades democráticas en donde pueden coexistir una multiplicidad de sistemas alternativos de valores. Por consiguiente los humanistas aprecian la diversidad.

2. La defensa humanista de la autodeterminación no significa que los humanistas acepten como valiosas cualquier clase de conducta por el mero hecho de ser humana. Ni la tolerancia de los distintos estilos de vida implica necesariamente su aprobación. Los humanistas insisten que acompañando al compromiso con una sociedad libre está siempre la necesidad de alcanzar un nivel cualitativo de gusto y distinción. Los humanistas creen que la libertad debe ser ejercitada con responsabilidad. Reconocemos que todos los individuos viven en el seno de comunidades y que algunas acciones son destructivas y están equivocadas.

3. Los filósofos éticos humanistas han defendido una ética de la excelencia (desde Aristóteles y Kant hasta John Stuart Mill, John Dewey, y M.N. Roy). En ellos se hacen patentes la templanza, la moderación, la continencia, el autocontrol. Entre los tópicos de la excelencia se encuentran la capacidad de elegir libremente, la creatividad, el gusto estético, la prudencia en las motivaciones, la racionalidad y una cierta obligación de llevar a su máximo cumplimiento los más altos talentos de cada cual. El humanismo intenta sacar a flote lo mejor de la gente, de manera que todo el mundo pueda tener lo mejor en la vida.

4. El humanismo reconoce nuestras responsabilidades y deudas con los otros. Esto significa que no debemos tratar a los demás seres humanos como meros objetos para nuestra propia satisfacción; debemos considerarlos como personas dignas de igual consideración que nosotros mismos. Los humanistas sostienen que «todos y cada uno de los individuos deberían ser tratados humanamente». Aceptan la Regla de Oro según la cual «no debes tratar a los demás como no quieras que te traten a ti». También aceptan por la misma razón el antiguo mandato de que deberíamos «recibir a los extranjeros dentro de nuestras posibilidades», respetando sus diferencias con nosotros. Dada la multiplicidad actual de credos, todos somos extranjeros —aunque podamos ser amigos— en una comunidad más amplia.

5. Los humanistas creen que las virtudes de la empatía (o buena disposición) y la corrección (o el trato cuidadoso) son esenciales para la conducta ética. Esto implica que deberíamos desarrollar un interés altruista hacia las necesidades e intereses de los demás. Las piedras fundamentales de la conducta moral son las «decencias morales comunes»; es decir, las virtudes morales generales que son ampliamente compartidas por los miembros de la especie humana pertenecientes a las más diversas culturas y religiones: Debemos decir la verdad, cumplir las promesas, ser honestos, sinceros, hacer el bien, ser fiables y confiar, dar muestras de fidelidad, aprecio y gratitud; ser bien pensados, justos y tolerantes; debemos negociar las diferencias razonablemente e intentar ser cooperativos; no debemos herir o injuriar, ni tampoco hacer daño o atemorizar a otras personas. Pese a que los humanistas han hecho llamamientos contra los códigos puritanos represivos, con el mismo énfasis han defendido la responsabilidad moral.

6. En lo más alto de la agenda humanista figura la necesidad de proporcionar educación moral a los niños y a los jóvenes, al objeto de desarrollar el carácter y fomentar el aprecio por las decencias morales universales, así como para garantizar el progreso moral y la capacidad de razonamiento moral.

7. Los humanistas recomiendan que usemos la razón para fundamentar nuestros juicios éticos. El punto decisivo es que el conocimiento es esencial para formular elecciones éticas. En particular, necesitamos comprometernos en un proceso de deliberación, si estamos por la tarea de solucionar los dilemas morales. Los principios y valores humanos pueden justificarse mejor a la luz de la investigación reflexiva. Cuando existan diferencias, es preciso negociarlas siempre que podamos mediante un diálogo racional.

8. Los humanistas mantienen que deberíamos estar preparados para modificar los principios y los valores éticos a la luz de las realidades que vayan produciéndose y de las expectativas futuras. Necesitamos ciertamente apropiarnos de la mejor sabiduría moral del pasado, pero también desarrollar nuevas soluciones para los dilemas morales, sean viejos o nuevos. Por ejemplo, el debate sobre la eutanasia voluntaria se ha intensificado de manera especial en las sociedades opulentas, porque la tecnología médica nos capacita ahora para prolongar la vida de pacientes terminales que anteriormente habrían muerto. Los humanistas han argumentado a favor del «morir con dignidad» y del derecho de los adultos competentes para rechazar el tratamiento médico, reduciendo así el sufrimiento innecesario, e incluso para acelerar la muerte. También han reconocido la importancia del movimiento hospitalario para facilitar el proceso más deseable. De la misma manera, deberíamos estar preparados para elegir racionalmente entre los nuevos poderes reproductivos que la investigación científica ha hecho posibles —tales como la fertilización in vitro, la maternidad de alquiler, la ingeniería genética, el trasplante de órganos y la clonación. No podemos estar mirando atrás, hacia las morales absolutas del pasado para guiarnos en estas cuestiones. Necesitamos respetar la autonomía de la elección.

9. Los humanistas arguyen que deberíamos respetar una ética de principios. Esto significa que el fin no justifica los medios; por el contrario, nuestros fines están modelados por nuestros medios, y hay límites acerca de lo que nos está permitido hacer. Esto es especialmente importante hoy a la luz de las tiranías dictatoriales del siglo XX, en las que determinadas ideologías políticas manipularon comprometidos medios morales con fervor casi religioso para realizar fines visionarios. Somos agudamente conscientes de trágico sufrimiento infligido a millones de personas por quienes estuvieron dispuestos a permitir un gran mal en la prosecución de un supuesto bien mucho mayor.

LIBREPENSADORES:

Un librepensador es una persona que forma sus opiniones sobre la base del análisis imparcial de hechos y que es dueño de sus propias decisiones, independientemente de la imposición dogmática de alguna institución, religión, tradición especifica, tendencia política o de cualquier movimiento activista que busque imponer su punto de vista ideológico o cosmovisión filosófica.

DIVISAS | Comunicó Cadivi en nota de prensa

Cupo electrónico se renovará automáticamente en 2012

Durante la primera semana de enero Cadivi, conjuntamente con los operadores cambiarios, hará los trámites respectivos. Luego enviará un correo informando la generación de la nueva solicitud.

  EL UNIVERSAL

jueves 15 de diciembre de 2011  09:41 AM

Caracas- La Comisión de Administración de Divisas (Cadivi), informó que a partir de la primera semana de enero de 2012, de manera conjunta con los operadores cambiarios autorizados, se realizará la renovación automática de las solicitudes de divisas para los pagos de consumos con tarjetas de crédito mediante operaciones de comercio electrónico con proveedores en el extranjero.
Cadivi enviará a todos sus usuarios y usuarias un correo electrónico informando la generación de esta nueva solicitud de forma automática, la cual una vez confirmada por los respectivos operadores cambiarios autorizados quedará lista para su uso, informó la Comisión en nota de prensa.
Todas aquellas solicitudes activas ante la Comisión durante el año 2011, que no tengan sobregiro se encontrarán disponibles para realizar compras electrónicas durante 2012 según los criterios establecidos.

Otra guinda para la torta revolucionaria

El ataque a la propiedad privada del Gobierno de Hugo Chávez no da pausa ni cuartel.
En estos casi 13 años en el poder el Gobierno, que se dice revolucionario, ha usado las expropiaciones, confiscaciones y nacionalizaciones sin ton ni son ni ton para tomar para sí tierras, industrias, desarrollos habitacionales, estacionamientos, o lo que le venga en gana. En sus haberes ya suma para sí, entre otras propiedades arrebatadas por estas vías: Más de 3,6 millones de hectáreas de tierras, expropiadas, desde la entrada en vigencia de la ley de Tierras y Desarrollo Agrario en 2001, según la estatal Agencia Venezolana de Noticias. Y unas 1.068 industrias en cinco años, según informa Conindustria.
Para socavar la propiedad privada, el Gobierno de Chávez también ha promulgado leyes “socialistas” que reducen a la nada el bien y el valor de la tierra. Así mismo, desde entes oficialistas y con adeptos al proyecto bolivariano, se han propiciado invasiones. Incluso, con igual propósito, desde entes oficialistas ha propiciado invasiones con adeptos al proyecto bolivariano, de tierras rurales y urbanas, de empresas de todo tipo, e incluso de edificios y viviendas, ante la mirada impasible en unos casos, o con su anuencia en otros, de los poderes públicos que deberían garantizar los derechos constitucionales de todos los venezolanos.
Ahora, la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia, agrega otra guinda a esta gigantesca torta revolucionaria, al ordenar la desaplicación del artículo 141 del Código Penal, el cual es ahora inconstitucional. Y con ello, la despenalización del delito de invasión que éste establecía.
Sin dar detalle alguno, ni plantear los argumentos de la decisión o publicar la sentencia, la presidenta del TSJ, Luisa Estela Morales, informó durante un acto en el Consejo Legislativo del estado Barinas, donde se conmemoraba el 152º aniversario de la Batalla de Santa Inés, que “luego de conocer el caso de dos campesinos acusados de invasores en el estado Guárico, se ordenó la desaplicación del artículo 471” y se “ordenó la inmediata liberación de los campesinos que hayan sido juzgados bajo esa condición”.
Cabe recordar que según la Constitución Nacional, las decisiones de la Sala Constitucional son vinculantes, tienen efecto general y, por tanto, deben ser acatadas por todos los tribunales, jueces y fiscales del país.
Así, en esta bizarra revolución, en adelante las invasiones a la propiedad no serán delito, y los invasores no podrán ser juzgados ni penalizados por sus fechorías.
La trascendencia de esta decisión está compilada en el simbolismo de la fecha que se escogió para anunciarla: El aniversario de la Batalla de Santa Inés, comandada por uno de los “héroes” de Chávez, el general Ezequiel Zamora, un guerrillero populista y anti democrático de la época independentista.
• Disponible en inglés en: www.veneconomy.com

PERDONE.... ¿ES UD. VENEZOLANA?

Un Iraní llega a Venezuela y es inmediatamente trasladado a un hotel en Caracas.
En su primer día, decide salir a ver los alrededores de su nueva ciudad.
Caminando por Sabana Grande, para a la primera persona que ve y le dice, en un castellano no muy bien pronunciado:
"Gracias amigo venezolano por permitirme estar en este país donde me han dado casa, comida gratis, seguro medico, educación gratis, y cedula... gracias."
La persona sonríe y le responde: '... ¡lo siento, pero yo soy boliviano! pero a mi me están dando lo mismo'
El iraní continúa caminando y encuentra a otro que caminaba en dirección opuesta, le dice: "Harmano venezolano, gracias por este país tan bello que es Venezuela". La persona le responde: "Lo siento, no soy venezolano, soy de Ecuador"
El nuevo emigrante continúa su camino y para a la siguiente persona que ve en la calle, le da la mano y dice:
"Gracias por esta Venezuela tan maravillosa...." La persona dándole la mano le dice: "Muy bien querido amigo pero yo no soy venezolano, soy de Nicaragua"
El iraní continúa su camino y finalmente vea a una señora bien vestida que le viene al encuentro y le pregunta: "¿ Es Ud.. venezolana?"
La mujer sonríe y le dice: "No, yo soy cubana"

Extrañado y confuso, el iraní pregunta a la mujer: "¿y dónde están los venezolanos? "
La cubana le mira de arriba abajo con curiosidad y le responde:
¡¡¡ Espero que trabajando, porque tienen que mantenernos !!!

11de Diciembre del 2011

Hoy es el primer día de año 92 de la FUERZA AEREA VENEZOLANA

91 años de la Aviación Militar Venezolana

Y aquí nuevamente como todos los domingos… “La verdadera historia que compendia y sintetiza la audacia y osadía de un puñado de hombres, suerte de aventureros y de conquistadores que hace 91 años remontaron las nubes, está escrita en un papel sellado, de Bs. 0,50, que inflexible con la inclemencia del tiempo, prende de un marco y que con orgullo se conserva en la Dirección de la Escuela de Aviación Militar”.
“En aquella Acta del 10 de diciembre de 1920, que quizás parezca ficción o fantasía, el peregrinaje de aquellos hombres. Idealistas y soñadores, que con pesados cascos protectores treparon desafiantes las primeras y destartaladas aeronaves para poblar de alas el cielo de la Patria. Son los auténticos símbolos de nuestra aviación. Pioneros incansables en la estructuración de las bases de la hoy moderna Fuerza Aérea que ellos construyeron a costa de inquietudes y desvelos” estos párrafos son tomados del libro de la Historia de la Aviación Militar Venezolana del Coronel Luis Hernán Paredes, quien tuvo la feliz iniciativa de hacer la recopilación de todo lo acontecido desde 1920.
En efecto los viejos maracayeros aún recordamos que la cabecera de pista estaba ubicada justo donde hoy día se encuentra el Palacio Municipal. Este lugar fue el primer campo de aviación y pareciera que aún se escuchan rugir los motores de las águilas de acero, tripuladas por tantos hombres valientes. La Fuerza Aérea a lo largo de su historia tiene muchos capítulos heroicos y se dan cuenta de muchos nombres que se inmolaron en el intento de la conquista del espacio venezolano. Los Valles de Aragua fueron  lugar ideal por sus claros y azules cielos, y es preciso reconocer que Maracay siempre ha vibrado por la presencia de los hombres y mujeres de uniforme azul. Ciertamente existe una simbiosis que la relaciona a la Aviación Militar con esta ciudad y los vemos a sus integrantes con aprecio y respeto. A manera de ejemplo, el primero de enero de 1958 fueron los aviadores que sobrevolaron el Palacio de Miraflores como señal que la insurrección había comenzado para derrocar la dictadura del General Marcos Pérez Jiménez pero tuvieron que huir a Colombia hasta el 23 de enero en que el dictador fue el que huyó a República Dominicana; y el último y más reciente episodio, cuyo recuerdo está fresco en la memoria de todos lo constituye el alzamiento del 27 de noviembre de 1982 cuando un sector de la Fuerza Aérea protagonizó este episodio que costó lágrimas y dolor pues Maracay y sus zonas circunvecinas presenciaron el vuelo no en son de paz de los aviones militares. Numerosos oficiales y suboficiales fueron detenidos y sometidos a Consejo de Investigación. Algunos huyeron a la República del Perú y otros dados de baja, en muchos casos por propia solicitud. Superadas, a Dios gracias, diversas condiciones políticas del país, un buen número de insurrectos fueron reincorporados a sus unidades, acogidos por el amplio espíritu de reconciliación nacional que surgió de diversos sectores, cerrándose así otro capítulo de la historia de las Fuerzas Armadas. ¡Que no se repita jamás! ¡No más rencores ni odios!
De manera que en mi opinión como periodista que estuve vinculado a la Aviación, el 10 de diciembre es la base inconmovible de lo que hoy es asombro de propios y extraños: la Fuerza Aérea Bolivariana de Venezolana. Existe un Acta, una partida de nacimiento, y no se puede distorsionar la historia. Honor a quienes comenzaron si nada, pero estaban dispuestos a batallar a fuerza de pundonor y dignidad. Allí están sus nombres y su obra, por ello me sumo a la iniciativa de quienes han estimulado la “Fundación 10 de Diciembre” pues la gloria les pertenece es a los pioneros y para ellos nuestro recuerdo imperecedero. Esta Fundación la preside el Gral. Div. Maximiliano Hernández Vázquez y le acompañan un caudal enorme de corazones de soldados del aire, de todas las jerarquías, y sus familiares, de gente vinculadas a la aviación militar que no están dispuestos a dejar olvidar esta fecha y organizan un reencuentro exitoso y fraterno para rememorar aquella Aviación con la frente en alto y de méritos inconmensurables. Ánimo, amigos y amigas, sigan adelante en pos de la verdad histórica que no puede ser modificada por caprichos ni cargas emocionales ni parcialidades. Hoy domingo 11 de diciembre se efectuará un gran reencuentro de personas vinculadas a la Fuerza Aérea en la Urb. San Jacinto, salón de recepciones de la Iglesia, desde horas del mediodía, para no permitir que arbitrariamente la historia de la Institución aérea sea pisoteada. Ahí estaremos presentes. Volveremos con más recuerdos…

El entonces Comandante General de la Aviación Leonardo Gómez Muñoz, firma el Acta del Cierre del Campo de Aviación de Maracay. En presencia del Alto Mando Aéreo los Generales de Brigada Rubén Osío Navas, Humberto Blanco Rondón, Luis Arturo Ordóñez y Juan Alberto Delgado Ontiveros, cuya acta se depositó como documento histórico en el Arca habilitada para tales fines (Foto captada el 17 de abril de 1970)

Tomado del Diario El Periodiquito, Maracay. Edo. Aragua 11DIC11

Grañón, Una noche inolvidable

Capitulo 7
GRAÑÓN
Una noche inolvidable (5 y 6 de mayo del 2006)
A veces pasa que, por diversas circunstancias, un rato que pasamos en alguna parte se nos hace imborrable, se queda prendado en las neuronas y nos acompaña marcando distancias con otros sitios y otros momentos, así me pasó un día de mayo en Grañón.
Había estado caminando con unas gemelas con quienes me encariñaba por su extraordinario don de gentes, su bondad, su llanura. Pero ese día, en particular, no se porqué, nos habíamos distanciado en el camino. Mis tobillos, maltrechos por la cuna que mis pies hacían en los viejos zapatos de marcha, me hacían sufrir una tendinitis . La marcha se me hacía pesada y, para cuando arribamos a Grañón caía ya la tarde y la amenaza de lluvia se hacia cada vez más real.
El pueblo, típico de la zona, no contaba sino con un albergue, adosado a la vieja capilla y lleno del sabor de tradición que se remontaba a los famosos trece frailes que por años hicieron vida clerical en el. Alguna vez se cansaron de pasar trabajos y buscaron otros rumbos, dejando abandonada la capilla y motivando a los parroquianos a buscar un uso productivo del edificio, que a la vez contribuyera a la salud religiosa de los coterráneos.
Nada mejor entonces que apegarse al programa del Camino y ubicarse como uno de los albergues naturales. La vivienda de los frailes fue refaccionada, se mejoraron los servicios, se destinó un área para la eufemística lavandería, se dotó con colchonetas sillas, mesas, etc., y se buscaron Hospitaleros voluntarios para que se encargaran de ofrecer el albergue a los cansados caminantes que por allí aparecieran.
El Hospitalero de turno se llamaba Ernesto y, por la gracia de Dios, nos tocó en suerte. Nada más llegar nos informó de la minucia clásica y trivial de los albergues. Y desde ese momento, milagro, comenzó la diferencia. Ernesto nos sorprendió por su don de gentes, por su capacidad para hacerse entender por personas de diversos idiomas, sin ser políglota, por su manera de fomentar el trabajo en equipo, por sus dotes de líder carismático, por su comprensión de las debilidades de los humanos, por su incansable ánimo y espíritu de colaboración.
Lo primero fue decirnos que en ese albergue no se pagaba nada, que quien quisiera contribuyera colocando los denarios en el cofre que se nos mostraba y que, si es que alguien necesitaba, que tomara lo que estimara conveniente.
Luego se nos indicó que con las colaboraciones se hacía la comida, se disponía de café y jugos y frutas y galletas y que no teníamos cena prevista pero que él estaba totalmente dispuesto a colaborar si es que queríamos cenar todos juntos…
Apareció entonces un caminante que dijo llamarse Saladino y se ofreció para ser el cocinero del festín que pretendiéramos, alguien habló de Paella, alguien dijo ensalada, alguien dijo vino, alguien más con mente muy práctica dijo de lavar los trastos al terminar y en pocos segundos salieron Ernesto, Saladino y muchos otros, a comprar los alimentos.
A todas estas, el cielo inclemente se dejo caer sobre nosotros y un señor palo de agua comenzó a tratar de meterse en nuestro albergue. También motivó a que otros caminantes se acercaran al sitio, huyendo de caminar bajo la lluvia.
La música de fondo, música gregoriana, se metía en nuestras mentes y creaba un ambiente magnético y mágico. Quienes hasta ese momento apenas si se cruzaban miradas en el Camino, comenzaron a comunicarse. Todos trataban de ser útiles en la cocina y en cuantas tareas menores se presentaban. La paella comenzó a tomar forma en un recipiente que, por casualidad estrenamos ese día. ¡Que paella! Saladino dijo ser de Valencia y se aplicó como para un concurso culinario. Cerca de 80 comensales nos aprestamos a juzgar esa maravilla. Quienes salieron a comprar las vituallas trajeron cuanto pudieron de lo que encontraron en la tiendita del pueblo y alguien, a la puerta de la cocina, se dedico a responder a los caminantes que preguntaban cual debía ser su apoyo para la cena: “Vaya usted a la tienda y tráigase unas tres botellas del vino del pueblo…”
Cuando el Párroco arribó, la paella estaba casi lista y los caminantes ya estábamos en la fase de cantar todos en conjunto. La misa en aquella capilla, con todo el pueblo a nuestro lado, con los truenos repicando y las sombras apenas sometidas por la luz de las bombillas y las velas, dio un giro a nuestra velada. Se escuchaba que cada quien contestaba las oraciones de la misa, en su idioma. El coro de la Torre de Babel …
Y luego, la cena… cuentos de caminantes, risas alegres en medio de la tormenta, una claraboya que se destapa y cientos de manos que se alzan para cerrarla; las naciones unidas en su forma más democrática, ninguna nota discordante. Aplausos para los cocineros, palabras de aliento para Ernesto y su trabajo, solidaridad para quienes hacían el Camino en difíciles condiciones físicas. Seres humanos unidos por un objetivo común derivado de las más diversas motivaciones.
Stefano cantando y Luciano tocando la guitarra, Will descansando y haciendo fuerzas para el resto del camino. Franceses, Italianos, Daneses, Españoles, Ingleses, Argentinos, Venezolanos, Singapurenses, Croatas, Checos, Slovenios, Japoneses, Norte americanos, Canadienses, Alemanes, Brasileros, Mexicanos, Australianos, Nueva zelandeses…
Nunca supieron sus naciones cuan elocuentes fueron sus embajadores…
Nunca supieron los embajadores porqué fueron los escogidos para estar esa noche allí…
Nunca supieron que tan honda huella dejaron en quienes fueron sus compañeros de esa noche.
Por algún secreto designio divino esas personas dieron vida a unos instantes de compañía que serán imborrables de sus mentes. Algo los motivó a mantenerse abiertos hacia los demás e hizo que la luz de las velas que tremolaban en la oscura noche pasara a ser menos que innecesaria, pues sus rostros irradiaban tanta alegría y felicidad que llenaban de luz el escenario de la antigua iglesia y casa parroquial.
Pasaban las horas y, a diferencia de todas las demás noches del camino, no había prisa para dormir ni importaba demasiado la continuación del camino a la mañana siguiente. Ni una sola nota discordante en esa noche. Nada disturbó el agradable momento. No hubo dolores ni malos recuerdos. !!Ni los ronquidos se sintieron esa noche.!!
Gracias Ernesto. Fuiste el instrumento que ayudó a poner la magia en el ambiente. Sin quererlo estableciste la diferencia para calificar albergues y hospitaleros y sembraste el deseo de querer emularte como voluntarios.
Lastima que mis amigas, acostumbradas a vida de ciudad, no nos acompañaron esa noche, no les caían muy bien las colchonetas en el piso de madera y decidieron seguir a otro pueblo (Redecilla del Camino), sin importar la lluvia, ojalá y hayan tenido la oportunidad de encontrar la noche de felicidad que nosotros disfrutamos en GRAÑON.

Relato enviado por mi amigo Néstor Atencio

Buen relato: educativo...ameno...fácil de entender, y muy cierto, así que...¡a desayunar todos!
RIIINNNGGGG!!!

Suena el despertador y el cerebro empieza a preocuparse:  "Ya hay que levantarse y nos comimos todo el combustible durante la noche'".
Llama a la primera neurona que tiene a mano y manda un mensaje a ver qué disponibilidad hay de glucosa en la sangre.  Desde la sangre le responden:  ¨Aquí hay azúcar para unos 15 a 20 minutos, nada más¨ .

El cerebro hace un gesto de duda, y le dice a la neurona mensajera:  'De acuerdo, vayan hablando con el hígado a ver qué tiene en reserva'.  En el hígado consultan la cuenta de ahorros y responden que 'a lo sumo los fondos alcanzan para unos 20 a 25 minutos'.

En total no hay sino cerca de 290 gramos de glucosa, es decir, alcanza para 45 minutos, tiempo en el cual el cerebro ha estado rogándole a todos los santos a ver si se nos ocurre desayunar.
Si estamos apurados o nos resulta insoportable comer en la mañana, el pobre órgano tendrá que ponerse en emergencia:  'Alerta máxima:  nos están tirando un paquete económico. Cortisona, hija, saque lo que pueda de las células musculares, los ligamentos de los huesos y el colágeno de la piel'.
La cortisona pondrá en marcha los mecanismos para que las células se abran cual cartera de mamá comprando útiles, y dejen salir sus proteínas.  Estas pasarán al hígado para que las convierta en glucosa sanguínea.  El proceso continuará hasta que volvamos a comer.

Como se ve, quien cree que no desayuna se está engañando: Se come sus propios músculos, se auto devora.  La consecuencia es la pérdida de tono muscular, y un cerebro que, en vez de ocuparse de sus funciones intelectuales, se pasa la mañana activando el sistema de emergencia para obtener combustible y alimento.

¿Cómo afecta eso nuestro peso?  Al comenzar el día ayunando, se pone en marcha una estrategia de ahorro energético, por lo cual el metabolismo disminuye.  El cerebro no sabe si el ayuno será por unas horas o por unos días, así es que toma las medidas restrictivas más severas.

Por eso, si la persona decide luego almorzar, la comida será aceptada como excedente: se desviará hacia el almacén de 'grasa de reserva' y la persona engordará.

La razón de que los músculos sean los primeros utilizados como combustible de reserva en el ayuno matutino se debe a que en las horas de la mañana predomina la hormona cortisol que estimula la destrucción de las proteínas musculares y su conversión en glucosa.

ASÍ QUE YA LO SABES AHORA...NUNCA MÁS SALGAS SIN DESAYUNAR, TU ORGANISMO TE LO AGRADECERÁ Y COMPENSARÁ CON MAYOR SALUD, QUE PODRÁS DISFRUTAR VIVIENDO MÁS TIEMPO SANO, PARA QUE CONVIVAS CON TUS SERES QUERIDOS...  DESAYUNANDO TEMPRANO, LLEVARÁS ENERGÍA SUFICIENTE QUE TE AYUDARÁ A QUE TU MENTE SEA MÁS ÁGIL, TUS PENSAMIENTOS MÁS ESPONTÁNEOS, TU CUERPO MÁS RELAJADO, CON MAYOR FACILIDAD DE MOVIMIENTO Y POR LÓGICA...TE ESTRESARÁS MENOS.

Fuente:
Dra. Daniela Jakubowicz (Endocrinóloga)

Brindo, dije, por mis amigos…

 

Mi vida ha estado siempre llena de amigos, de todo tipo, en todas partes… y han sido de tal calidad que, aún con el paso de los años y, tal vez por eso mismo, por el tiempo, que decanta todas las verdades, hoy en día nos encontramos y paso la vergüenza de no recordar sus nombres cuando ellos, si, si lo recuerdan; la ultima me pasó cuando fuimos hace unos días a la Estación La Montaña del Teleférico de Mérida. Al subir la cuesta de Chama al regresar, nos detuvimos en un famosísimo Restaurante que está allí, frente a las Heroínas. Pedimos unas bebidas refrescantes y, cuando le veo la cara a quien gentilmente nos atendía, mi cerebro comenzó una carrera, desaforado me devanaba los sesos tratando de ubicarlo en el tiempo y en el espacio, trataba de relacionarlo con muchas actividades sucedidas allí en ese restaurante, en la plaza, en el teleférico, en el consultorio de un amigo que esta situado en las adyacencias del sitio, en Guamanchi, en el Mercado Artesanal Antonio Rojas, en la Panadería Roma, mi mente voló hasta los tiempos de la otrora Unidad Sanitaria, en la lavandería de los Chinos, en la Pizzería a leña de la otra esquina, en el Seminario Arquidiocesano… pero no tenia respuestas…

Sin vergüenza y con la mayor desfachatez le espeté:

-Hermano: se que somos amigos desde hace muchísimo tiempo, mas entre Aloise y los años, no recuerdo tu nombre en este momento. ¿Te acuerdas tu del mío?

Para mi alivio (sinvergüencería la mía) el tampoco recordaba el mío y ahora que bien lo pienso creo que realmente nunca lo supo… pero lo que sí sabia, y recordaba, y se entretuvo en mostrarme, fue la marca y el color de mi viejo corcel, y las conversaciones que casi a diario sosteníamos a la entrada del Teleférico cuando trataba yo de abordarlo para en el  trasladarme, unas veces hasta Loma Redonda y de allí caminar hasta la base de Toro, y otras veces hasta La Aguada para caminar hacia la Laguna La Fría. En resumen cuando sus palabras comenzaron a fluir, con ellas se abrió el ventanal de los recuerdos y, gracias a sus observaciones, fuimos dando entretenimiento a quienes allí estaban presentes, mis compañeros caminantes, Tubal, Ramón y Amadeo, y los demás de las otras mesas quienes recibieron un duchazo de recuerdos de base de montaña, de días idos del Teleférico, de nombres de profesionales, obreros y administrativos; de la mitología diaria de aquella época pretérita y, por sobre todo, del abrigo de amistad que durante tanto tiempo cultivamos mi amigo y yo.

Mi amigo se dedicaba, en esa época pasada, al ramo del material fotográfico y los productos de apoyo. Fueron muchas las veces que le invité a que fuésemos a caminar y la respuesta fue invariablemente la misma. “Ya sabes, la obligación de levantar lo del día”, “ La próxima vez” y así se pasaron los años, se acabó el teleférico, llegaron la edad y sus adláteres y aquí estamos en estos tiempos esperando que maquillen el Sistema de ese otro gran amigo.

Pero tampoco esa tarde nuestros nombres se pronunciaron y tal como nos vimos, así nos despedimos… amigos innominados.

Larga vida para Aloise Alzhéimer…

Carta de SACERDOTE CATOLICO AL NEW YORK TIMES

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Querido hermano y hermana  periodista:
Soy un simple sacerdote católico.  Me  siento feliz y orgulloso de mi vocación. Hace veinte años que vivo  en Angola como misionero.
Veo en muchos medios de información, sobre todo en  vuestro periódico la ampliación del tema en forma morbosa,  investigando en detalles la vida de algún sacerdote pedófilo. Así  aparece uno de una ciudad de USA, de la década del 70, otro en  Australia de los años 80 y así de frente, otros casos recientes…  Ciertamente todo condenable! Se ven algunas presentaciones  periodísticas ponderadas y equilibradas, otras amplificadas, llenas  de preconceptos y hasta odio.

Me da un gran dolor por el profundo mal que personas, que deberían de ser señales del amor de Dios, sean un puñal en la vida de inocentes. No hay palabra que justifique  tales actos. No hay duda que la Iglesia no puede estar, sino del  lado de los débiles, de los más indefensos. Por lo tanto todas las  medidas que sean tomadas para la protección, prevención de la  dignidad de los niños será siempre una prioridad  absoluta.
Pero ¡Es curiosa la poca noticia y desinterés por miles y miles de sacerdotes que se consumen por  millones de niños, por los adolescentes y los más desfavorecidos en  los cuatro ángulos del mundo! Pienso que a vuestro medio de  información no le interesa que yo haya tenido que transportar, por caminos minados en el año 2002, a muchos niños desnutridos desde  Cangumbe a Lwena (Angola), pues ni el gobierno se disponía y las ONG’s no estaban autorizadas; que haya tenido que enterrar decenas  de pequeños fallecidos entre los desplazados de guerra y los que han  retornado; que le hayamos salvado la vida a miles de personas en México mediante el único puesto médico en 90.000 km2, así como con  la distribución de alimentos y semillas. Que hayamos dado la  oportunidad de educación en estos 10 años y escuelas a más de  110.000 niños...
No es de interés que con otros sacerdotes  hayamos tenido que socorrer la crisis humanitaria de cerca de 15.000  personas en los acuartelamientos de la guerrilla, después de su  rendición, porque no llegaban los alimentos del Gobierno y la ONU.  No es noticia que un sacerdote de 75 años, el P. Roberto, por las  noches recorra las ciudad de Luanda curando a los chicos de la  calle, llevándolos a una casa de acogida, para que se desintoxiquen  de la gasolina, que alfabeticen cientos de presos; que otros  sacerdotes, como P. Stefano, tengan casas de pasaje para los chicos  que son golpeados, maltratados y hasta violentados y buscan un  refugio.
Tampoco que Fray Maiato con sus 80 años, pase casa  por casa confortando los enfermos y desesperados. No es noticia que  más de 60.000 de los 400.000 sacerdotes, y religiosos hayan dejado su tierra y su familia para servir a sus hermanos en una leprosería,  en hospitales, campos de refugiados, orfanatos para niños acusados  de hechiceros o huérfanos de padres que fallecieron con Sida, en  escuelas para los más pobres, en centros de formación profesional, en centros de atención a seropositivos… o sobretodo, en parroquias  y misiones dando motivaciones a la gente para vivir y amar.
No es noticia que mi amigo, el P. Marcos Aurelio, por  salvar a unos jóvenes durante la guerra en Angola, los haya  transportado de Kalulo a Dondo y volviendo a su misión haya sido ametrallado en el camino; que el hermano Francisco, con cinco  señoras catequistas, por ir a ayudar a las áreas rurales más  recónditas hayan muerto en un accidente en la calle; que decenas de misioneros en Angola hayan muerto por falta de socorro sanitario, por una simple malaria; que otros hayan saltado por los aires, a causa de una mina, visitando a su gente. En el cementerio de Kalulo  están las tumbas de los primeros sacerdotes que llegaron a la  región… Ninguno pasa los 40 años.
No es noticia acompañar la vida  de un Sacerdote “normal” en su día a día, en sus dificultades y alegrías consumiendo sin ruido su vida a favor de la comunidad que  sirve.
La verdad es que no procuramos ser noticia, sino  simplemente llevar la Buena Noticia, esa noticia que sin ruido  comenzó en la noche de Pascua. Hace más ruido un árbol que cae que  un bosque que crece.
No pretendo hacer una apología de la  Iglesia y de los sacerdotes. El sacerdote no es ni un héroe ni un neurótico. Es un simple hombre, que con su humanidad busca seguir a  Jesús y servir sus hermanos. Hay miserias, pobrezas y fragilidades  como en cada ser humano; y también belleza y bondad como en cada  criatura…;
Insistir en forma obsesionada y persecutoria en un  tema perdiendo la visión de conjunto crea verdaderamente caricaturas  ofensivas del sacerdocio católico en la cual me siento  ofendido.
Sólo le pido amigo periodista, busque la Verdad, el  Bien y la Belleza.
Eso lo hará noble en su profesión.
En  Cristo,
P. Martín Lasarte sdb

"Mi pasado Señor, lo confío a tu Misericordia; Mi presente a tu Amor; Mi futuro a tu Providencia"

Ya  era hora de que llegara un correo como éste, que en verdad vale la  pena reenviar....esperemos que todos los católicos podamos hacer un  poco de contra-peso...no solo con reenviar este correo, sino con  nuestro ejemplo de  vida.

Los gritos y los susurros

Un día preguntó un sabio a sus amigos lo siguiente :
¿ Por qué la gente se grita cuando están enojados ?

Los hombres pensaron unos momentos:

- Porque perdemos la calma - dijo uno - por eso gritamos.

- Pero ¿por qué gritar cuando la otra persona está a tu lado?, preguntó el sabio.

- No es posible hablarle en voz baja? ¿Por qué gritas a una persona cuando estás enojado?

Los hombres dieron algunas otras respuestas pero ninguna de ellas satisfacía al sabio.
Finalmente él explicó:

- Cuando dos personas están enojadas, sus corazones se alejan mucho. Para cubrir esa distancia deben gritar, para poder escucharse. Mientras más enojados estén, más fuerte tendrán que gritar para escucharse uno a otro, a través de esa gran distancia.

Luego el sabio preguntó:

- ¿Qué sucede cuando dos personas se enamoran? Ellos no se gritan sino que se hablan suavemente, por qué? Sus corazones están muy cerca. La distancia entre ellos es muy pequeña.
- el sabio continuó

- Cuando se enamoran más aún, qué sucede? No hablan, sólo susurran y se vuelven aun más cerca en su amor. Finalmente no necesitan siquiera susurrar, sólo se miran y eso es todo. Así es cuan cerca están dos personas cuando se aman.
Luego el sabio dijo:
-Cuando discutan no dejen que sus corazones se alejen, no digan palabras que los distancien más, llegará un día en que la distancia sea tanta que no encontrarán más el camino de regreso.

Allí nos queda eso…