263384.- De parte de quien?

El azuzar la guerra civil...
ALEJANDRO ANGULO FONTIVEROS | EL UNIVERSAL
jueves 15 de octubre de 2015 12:00 AM

Einstein, en 1936, preguntó a Freud en una carta: "¿Qué puede hacerse para evitar a los hombres el amargo destino de la guerra y protegerlos de sus estragos?". Y respondióle el genio del psicoanálisis:

"Esta guerra me recuerda dos tesis del psicoanálisis que contribuyeron a su impopularidad. Del estudio de los sueños de personas normales, el psicoanálisis concluyó: Tesis de los impulsos destructivos inconscientes reprimidos, los impulsos primitivos, salvajes y malignos de la humanidad no han desaparecido en ninguno de sus individuos sino que persisten, aunque reprimidos, en el inconsciente, y esperan las ocasiones propicias para desarrollar su actividad. Tesis de la debilidad del Yo. Nuestro intelecto es débil, juguete de nuestras inclinaciones pulsionales y afectos, y que todos nos vemos forzados a actuar inteligente o tontamente según lo ordenan nuestras actitudes emocionales y resistencias internas.
Si repara usted en esta guerra -las crueldades e injusticias causadas por las naciones más civilizadas, el diferente criterio con que juzgan sus propias mentiras e iniquidades y las de sus enemigos, la pérdida generalizada de toda visión clara de las cosas-, tendrá que confesar que el psicoanálisis ha acertado en esas dos tesis".

Los neonazis reaparecen por doquier en el mundo. La intolerancia signó el accionar de los nazis y blasonaron de ser superiores, por lo cual eran y son ellos –y nadie más– quienes deben gobernar en jefe. La intolerancia causa odio y cuando este tósigo infecciona los pueblos llena de horror la mente y el alma de quienes lo padecen. Aparte de estar roídos por esta terrible pasión, el odio enerva su mentalidad e impulsados por la furia sibilina del "Thanatos" o instinto agresivo de muerte, se destrozan entre sí en todas partes del orbe. La iracundia crece en insania y muchos, en la vorágine de la cólera, acarician el ensueño de energúmenos de que la guerra no los afectará.

Por todo eso está ahíta en sangre la siniestra figura de los meneurs o instigadores o sugestionadores o azuzadores o íncubos o demonios. Nada peor que los azuzadores de súcubos o sugestionados y multitudes a la violencia, sea por móviles religiosos o políticos. La ciencia del Derecho penal asigna una gravedad inmensa a los delitos de muchedumbres, por el instantáneo y tenebroso ascendiente del azuzador de unos contra otros: un solo grito causa asesinatos en serie.

Cualesquiera conflictos se dirimían de antiguo al través de la violencia física más terrible. Y pese a que tal compulsión por aniquilar a los antagonistas respondía a instintos muy consolidados en los seres humanos, estos fueron comprendiendo que mejor era disminuir esa enorme agresividad e ir haciendo los conflictos menos enconados y hasta susceptibles de ser solucionados por medio del diálogo. La guerra por la fuerza bruta y las armas cedió campo a la confrontación jurídica, cuya arena entronizó el debate ideológico y posterior arreglo civilizatorio. La actuación ajustada al Derecho sólo implicaba combates en los estrados y con armas legales. Se vino configurando la democracia como el sistema ideal de gobierno que exalta la libertad; pero también la limita con la ley. Cicerón enseñó que "Somos siervos de las leyes para poder ser libres" (Legum servi summus ut liberi ese possumus).

Todo ciudadano cabal debe saber, entender y aceptar que las normas democráticas son obligatorias y únicamente son modificables por los procedimientos establecidos al efecto y que, desde luego, excluyen el uso de la fuerza o la denominada por los griegos jeirocracia o política de los violentos y de la violencia: hasta la objeción de conciencia está condicionada a que no se afecte el bien común o telos o fin último y más importante del Derecho. Hay que obedecer las reglas aceptadas por consenso. Es inicuo el aceptar los beneficios de la democracia y no respetarla, según Rawls y Peces. La guerra civil es entre compatriotas y aun enfrenta padres, hijos y hermanos. El mismo Cicerón aseveraba que "Cualquier género de paz entre los ciudadanos me parecería preferible a una guerra civil". Es deseable un rearme moral que evite el hervor del odio, propiciador por antonomasia del éxito de quienes instigan a masacres fratricidas: son cobardes y tiemblan al ver manar la púrpura de un hombre; pero siembran con cizaña y lágrimas la historia y dejan una estela de luto y dolor en las naciones que, con su perversión hemofílica, hacen sangrar a cuatro arterias.

Si la guerra es de suyo incomprensible en los seres racionales, con mucha mayor razón lo es en el caso de la guerra civil, la más cruel y encarnizada de todas. Los pueblos –y máxime aquellos en los cuales haya una muy peligrosa proclividad a la violencia y guerra– deben elevarse a no caer en provocaciones y a instaurar la paz.

Empero, el consuelo es que a veces la guerra hace madurar a los pueblos: el dolor hace recapacitar. Acaso por ello ha expresado Humberto Eco que la guerra podría producir cultura...

http://aaf.yorga@gmail.com


ANOTACIONES DEL BLOG:
Quienes fomentan las guerras civiles en otros estados?
Es posible estimar las bajas de una guerra civil?
Es posible estimar la duración de un conflicto de este tipo?
Preguntas y respuestas con las que no se debe jugar...
Son parte de un juego de nunca acabar...
Generalmente, quienes las inician no las ven terminar...
Siempre las guerras son de los demás, mas no estas... aquí no hay "demás"...
Los "demás" no fueron quienes las hicieron posibles...
Los "demás" no serán quienes la sufran en carne viva...
El "frente " no tiene lugar geográfico, es omnipresente.
Responsables somos "TODOS", nadie se puede sustraer...
La debacle nos puede alcanzar.

263383.- Para degustar palabra a palabra!!!

Enrique Tejera París, abogado, economista, diplomático: “Aquí nunca se estuvo mejor que en democracia” 

Escrito en Entrevistas

 Llegar a su casa en Oripoto, en una sinuosa y leve escarpada de El Hatillo, al sureste de Caracas, es saludar, en sus particulares Campos Elíseos, una avenida de bambúes en estricta formación, hirsutos, solemnes, como listos para una ceremonia. En algún instante nos sorprendió buscar, distraídos, el lugar exacto en que reposan las aguas mitológicas del río Leté, reservado a las almas virtuosas.

Después de un portón que ataja toda vista hacia el interior, una puerta de cristal, con una pesada aldaba de bronce. Lo que sigue, una vez atravesada la sala, hasta llegar al punto en que nos aguarda el doctor Enrique Tejera París, es una biblioteca que parece forrar todas las paredes, muros y cabezas del mundo.

Un alucinante homenaje visual al pensamiento. Un túnel de libros, lomos, títulos, anotaciones en sus rebordes, señal de haber sido leídos, manoseados, cotejados en los embelesos de la reflexión, en las secretas lumbres de la sabiduría.

Cuando, al fin, aparece recortada la imagen de su cuerpo sonriente, calmo, enjuto, distinguido, sentado bajo una inmensa pintura cuzqueña de San José, se nos antojaba que ese señor traslúcido acababa de escaparse, para la ocasión, de aquella fiesta de libros.

De algún texto de nuestros aconteceres recientes, que se han vuelto repentina parte de la historia. Porque ese hombre de 96 años que está allí, es un personaje con escarcha y estirpe de historia, sólo que está vivo.

-Yo existo de milagro -dice de soslayo, como si adivinara nuestro asombro.

Narra que dos tatarabuelos suyos, héroes de la Independencia, tuvieron un final cruento, cuando habían asegurado descendencia. Vicente Tejera encontró la muerte en una batalla naval, yendo hacia el Congreso de Angostura. Vicente Guevara fue fusilado por orden de Morillo, en 1819

-Su padre, Enrique Tejera Guevara, fue uno de nuestros más grandes sanitaristas, junto a Arnoldo Gabaldón. Libró batallas contra el paludismo, la malaria. Descubrió el mal de chagas en el país. Marcel Roche dice de él que estudió 17.000 muestras de tierra y aisló unas 32 variedades de hongos. Fue el primer ministro de Sanidad y Asistencia Social.

-Creó el ministerio de Sanidad. Fue profesor de la universidad mucho tiempo. Era muy joven cuando descubrió el mal de chagas. Estudió los hongos y vivió de eso sus últimos años. Le permitió amasar una pequeña fortuna, pues le vendía sus hongos a una de esas grandes compañías de antibióticos. Su casa se llamaba así, Los Hongos.

-Murió a los 91 años.

-Él murió a los 91 años, y yo voy a morir a los 96 -dice, con un cortante hilillo de voz, como si ensayara, allí mismo, una despedida que no puede aguardar otra ocasión.

-¿Por qué dice eso, doctor?

-Bueno, porque tengo 96, y mi optimismo tiene límites. Tengo un cáncer de próstata que se vino para acá (se toca la parte baja del abdomen). Yo no sé, no creo que esto dure mucho.

El reportero se queda sin preguntas un instante infinito.

-Pero tú sabes lo que más lástima me da. Yo he estado dando clases 72 años, en la universidad. Participé en la creación de la Ciudad Universitaria y cuando regresé del exilio me reincorporé a la universidad que yo había planificado con Carlos Raúl Villanueva.

-Es lo que más le duele -retomamos.

-Porque dejo a la universidad en un estado de gran pobreza, con una serie de héroes, que son los profesores. La otra cosa que me preocupa es que comunista no entrega el poder, no entrega gobierno. No se quieren dar cuenta de ese hecho. Ni en la universidad ni fuera de ella se ha creado un bloque suficiente como para lidiar contra ellos.

La dama que nos había abierto la puerta retorna y nos sirve un café. Tejera París sostendría largo rato su taza, sin sorber, entre sus dedos indecisos. Pero no acepta ayuda.

-Creo que el país va camino a sucumbir políticamente. Yo he dicho que el principal problema no es económico sino administrativo ¡y ético! Nosotros no podemos aspirar a que se hagan unas elecciones limpias, ni nada de eso. Mire, profesores de tres universidades muy serias: la Simón Bolívar, la Central y la Católica, vienen probando estadísticamente que en el censo electoral hay metidos más de dos millones cuatrocientos mil votos electrónicos falsos. Capriles tuvo votos para ganarle a Maduro las elecciones, pero le faltaron bolas.

-Usted dice que comunista no entrega el poder. ¿Qué tipo de comunista puede ser Nicolás Maduro?

-Maduro fue adoctrinado en el Partido Comunista cubano. Además, él debe probar su nacionalidad.

Una vida complicada

-Usted es abogado, economista, diplomático, catedrático, político, piloto. ¿Le falta un título?

-Quizá un título que falta ahí es el de autobiógrafo. Yo he tratado de llevar a cuatro tomos, hasta ahora, mis recuerdos. He tenido una vida larga y bastante complicada. Me tocó vivir tres golpes: El de octubre de 1945, que ganamos; el de 1948, que perdimos; el de 1958, que ganamos. Ya de joven estuve preso. Después, en tiempos de López Contreras.

Estuve seis años exiliado, con Pérez Jiménez. Fue cuando tuve la suerte de conocer a la que sería mi señora. Me enviaron a Brasil, contratado por Naciones Unidas en una misión para crear la Escuela Superior de Administración Pública. Después me mandaron a fundarla en Centroamérica. Luego me nombraron jefe de misión de las Naciones Unidas para hacer un estudio de planificación en toda la América.

Pero Rómulo Betancourt me dijo: te vas para Venezuela, y yo no contesté que no, porque ahí se obedecía como un cadáver. Así eran las cosas en la clandestinidad. Y cuando llegué al país me encontré con que habían puesto preso a todo el CEN de Acción Democrática. Tuve que asumir la secretaría general.

-Usted fue funcionario de cuatro presidentes. En el ’58 estuvo en el gobierno provisional de Larrazábal. ¿Hay otro venezolano con ese récord?

-Pero una cosa es gobernar y otra es administrar. Yo sólo goberné cuando ejercí la gobernación de Sucre. Mi papá fue presidente del estado Carabobo. Hay tantas cosas que yo hubiera querido hacer, pero he tenido una vida muy feliz, con mi mujer, con mis hijos, con mis compañeros de partido. Desgraciadamente Acción Democrática se ha desintegrado.

-Usted estuvo al lado de hombres notables. Medina Angarita, Gallegos, Larrazábal, Betancourt, Leoni, Pérez.

-Carlos Andrés Pérez no tanto. Le guardo afecto, pero no fue un buen Presidente. En su primer ejercicio robaron y robaron. Sólo se le considera un buen Presidente si se lo compara con los que han venido después; pero el solo hecho de que se haya robado en un gobierno de Acción Democrática es una tragedia.

-Con CAP surge Chávez. ¿No le perdona eso?

-Bueno, es que estaba buscándose todo eso. La gente ya estaba harta. En el partido estaban hartos de esas presidencias en que había una corrupción inmanente. Épocas en que, como dijo Piñerúa, gobernaban las barraganas. Aunque en la vida privada de esos presidentes hay una cosa muy rara: murieron pobres. También en el gobierno de Luis Herrera el robo de sus ministros fue terrible, pero él murió paupérrimo.

Yo no bailo en cambote

-Usted creó Cordiplan apenas cayó Pérez Jiménez. ¿Es esa su principal obra?

-En Cordiplan logré un aparato de planificación y coordinación que hoy es un desastre. Tú no puedes poner la planificación junto a la hacienda. Nosotros quisimos evitar la experiencia rusa, con el Gosplan. Pero tú sabes que a Cordiplan no la acabaron los comunistas, fue Gumersindo Rodríguez. Se la llevaron de Miraflores a un edificio y eso eran negocios y más negocios.

Yo te diría que donde trabajé y logré más cosas fue en la gobernación de Sucre. Abrimos escuelas para formar 3.000 maestros, en el primer año, y con esos maestros abrimos 3.000 aulas. Les dimos zapatos gratis a los alumnos de todas las escuelas para evitar enfermedades que entran por los pies y fueron muy combatidas por mi papá, y por Gabaldón.

-¿Es cierto que siendo gobernador puso preso a un hombre por tener muchos hijos?

-Lo puse preso una hora, en un barco de la Universidad de Oriente. Era un hombre que andaba por ahí ufanándose de haber regado 60 hijos.

-Usted fue presidente del Banco Industrial, senador, canciller de CAP, embajador en Madrid y en Washington, embajador en la OEA, en la ONU.

-Tú sabes que eso del Banco Industrial es uno de mis mayores éxitos. Lo dejé saneado, sin deudas, con un capital multiplicado por ocho. No hay nada más grato que ver a un banco que funciona como debe ser, porque quebrarlo es tan fácil.

-A usted le faltó sólo un cargo: la Presidencia de la República.

-Pues sí. Yo pudiera haber sido Presidente.

-Por esta casa desfilaron militares en el año 2002, ofreciéndole llenar el vacío en caso de que se precipitara una renuncia de Hugo Chávez.

-Aquí vinieron oficiales del Servicio de Inteligencia y me preguntaron si estaría dispuesto a ser Presidente de la República. Les dije: sí, eso es lo que yo he estudiado toda mi vida. Les dije: yo sé lo que hay que hacer, sé cómo se hace, y estoy dispuesto a hacerlo. Me preguntaron si estaba de acuerdo entonces con un golpe. Les dije que no, que aquí habían venido colegas de ellos a consultarme y les había dicho lo mismo: que aspirar a ser Presidente no es ser conspirador, puesto que va a haber elecciones. A los cuatro días se metieron aquí 20 militares y 100 policías. Chávez me acusó y pidieron 20 años de cárcel para mí.

-Usted elaboró un plan de transición y un proyecto de Constitución, para un Consejo Federal de Gobierno.

-Sí. Y después de eso lo he ido mejorando.

-¿Siguió trabajando en ese plan?

-Sí, y se lo he dado a distintas personas. Esos planes para tumbar gobierno no valen, sino la fuerza que tengan los que van a tumbar al gobierno.

-¿Pedro Carmona se le atravesó en el camino? ¿El hombre en abril de 2002 era usted?

-Ese 12 de abril me buscaron un capitán de navío y dos coroneles, con la misión de llevarme a hablar con el comandante del Ejército, el general Efraín Velásquez. Cuando llegamos a la comandancia allí había un gentío. De una vez vi cosas que no me gustaban. Nos dijeron: Suban, porque están reunidos allá arriba, con el doctor Brewer Carías, están fulano y zutano. Unos tipejos. Y yo dije: Vámonos pa’l carajo, a mí no me gusta esta vaina. Yo no bailo en cambote.

El cardenal Ignacio Velasco y Castillo Lara tenían un pleito porque cada uno tenía su candidato. El del cardenal Velasco era Carmona, aunque me lo negó en su lecho de muerte. De manera que nunca nadie dirá la verdad completa.

-¿Está usted de acuerdo con Cabrujas, en el sentido de que Venezuela es un país por hacer, un país aún en gestación?

-No, Venezuela es un país de gente capaz de grandes obras. Lo que pasa es que ha caído en manos de una banda de gánsteres comunistas.

-Usted ha dicho que desde 1830 los venezolanos buscan algo que no existe: Un Presidente que se deje aconsejar.

-Un Presidente que sepa pedir consejo es importantísimo. Es una joya. Un Betancourt, un Leoni, un Caldera. Cuando tú le puedes dar una opinión sincera, en una crisis grave, a un Presidente, ahí el país sí se puede salvar. El propio Churchill llegó a exclamarle irritado a una colega del parlamento inglés, que él siempre estaba dispuesto a aprender, pero detestaba que trataran de enseñarlo.

-Usted dijo alguna vez que los venezolanos tenemos una gran capacidad para la autodenigración. ¿Somos una sociedad que se autodestruye?

-Es que con frecuencia, ante cualquier hecho lamentable, se escucha decir: Bueno, porque tú sabes cómo son las cosas en este país, estamos en Venezuela. Y cuando el Metro de Caracas funcionaba a la perfección, la gente decía: Qué maravilla, no parece que estemos en Venezuela. Esa es una tendencia muy peligrosa. Es un gran defecto.

-Pero la democracia falló en algo. La gente ansiaba a un hombre fuerte.

-En todas partes del mundo las democracias, que son abiertas, libres, atraviesan por crisis, pero aquí nunca se estuvo mejor que en democracia, aunque se la desprestigie. Acuérdate de una cosa: toda dictadura gasta mucho real en propaganda.

-¿Qué piensa que han hecho con el hombre las nuevas tecnologías?

-Es la única pregunta que no me atrevo a responder. Yo no sé manejar ni los telefonitos automáticos. No te olvides que tengo 96 años. Soy un ignorante en esas cosas.

-Una frase parecida la dijo Uslar Pietri.

-Ah, entonces estoy en buena  compañía.

-Los tiempos se han vuelto más acelerados. ¿Se vive más ahora que antes?

-Es una sensación de aceleración constante. Pero los recuerdos quedan. Yo me acuerdo de la primera vez que visité Barquisimeto. Fui en 1936, a oír un discurso de Betancourt, invitado por Raúl Nass, compañero de curso. Qué ciudad tan agradable. Me recibieron los hermanos de La Salle, donde yo estudiaba en Caracas. Ya yo era bachiller. Por cierto: los crepúsculos son tan buenos aquí como allá.

-¿Qué añora del pasado?

-¡Nada!

-¿Espera algo del futuro?

-Que nos devuelva una paz suave, como la que teníamos.

-¿De qué vale la experiencia acumulada?

-Es una pregunta que yo me he hecho muchas veces. No la puedo contestar.

-¿Es la vejez la edad de oro?

-No, en absoluto. No te la recomiendo.

-¿Es un castigo llegar lúcido a una edad avanzada, con tantos recuerdos? ¿No alivia el olvido?

-No, chico. Lo mejor es tener la mente clara. Hasta el último día.

-Norberto Bobbio, en De Senectute, escribió que la vejez es un mundo en el que cuentan más los afectos que los conceptos.

-Sí, tiene razón. Para mí no hay nada más grande que haberme casado con Pepita y vivir con ella. Es un ángel con el que yo estoy casado. Ha resultado una mujer perfecta.

-¿Algo por hacer? ¿Qué agenda se tiene a los 96 años?

-Yo quisiera terminar el quinto tomo de mis memorias. Me falta escribir toda la parte del Congreso. No sé si vale la pena. Pero yo creo que todo lo que dejé escrito, ahí queda. Fíjate tú la importancia de esto que hacemos hoy. Cuando me llamaron ustedes y mi hijo Carlos me dijo que venían, yo dije: ¡Qué buena oportunidad! Porque es una última oportunidad de dar memoria, y yo sé que va a salir muy bien. Con todo lo que hemos hablado puedes escribir un libro. Muchos periódicos se han ido deteriorando moralmente, pero EL IMPULSO se mantiene intacto. Yo tengo un agradecimiento muy especial por ustedes. Siempre me han tratado bien. Es un periódico que hace su trabajo sin maldad.

-¿Cómo quisiera ser recordado, doctor?

-Yo creo que no voy a ser recordado por mis escritos, ni por lo que he hecho. En el fondo, yo creo que no voy a ser recordado por nada.-

 “Solo aprendiendo y trabajando podremos salir de abajo, porque no conozco otra manera” Renny Ottolina

263382.- Leonardo Padron

Un lento y feroz comienzo

11 DE OCTUBRE DE 2015 | 

Será un lento y feroz comienzo. Lento por lo eterno que todavía es. Feroz por todo lo que hay en el camino, dilapidado, roto, exánime. Por la gravedad de las heridas, por la cantidad de escombros, por la cólera que hay untada en las paredes. Un comienzo del tamaño de un día, de un año, de una generación. Ya no importa la dimensión. Importa que ocurra. Ya los venezolanos no pueden tener otra cara más honda que la desesperación. Es tiempo de resolver las estridencias. Hemos sido un atajo de errores. Un país equivocado. ¿Qué país no ha sido un error alguna vez? Hay errores que han costado seis millones de cadáveres. Hay errores que patean la historia y la rompen en dos. Nosotros también. Somos un error de la talla de los caudillos elegidos: enfermos de gloria y ego, intoxicados de resentimiento, frenéticos, deslucidos en su hacer. Somos un error tercermundista, con soluciones frágiles, inciertas y cambiantes. Pero debemos intentarlo otra vez. Ser mejores que nuestro último error. Ser enmienda. Rectificación. De eso nos va la vida hoy.

Ya basta de escaldar nuestras lesiones con tanta saña, de desgastarnos hablando mal de nosotros mismos, enumerando nuestras miserias a voz en cuello, en televisión, en los restaurantes, en las colas de la farmacia o el supermercado. No aguardemos la foto unánime y feliz de nuestros dirigentes. La oposición entera no cabe en el ángulo de una cámara. La oposición son muchas caras, mucha gente, muchos lugares del país. Todo ciudadano de bien se opone a este paisaje de ruina que hoy somos. Todo obrero, maestro, vecino, artista, oficinista, ama de casa o estudiante se opone a  este cataclismo, a esta zona de guerra, a este punzante saqueo de nuestras arcas. Todo venezolano decente se opone a tanto agobio y sordidez. Todo venezolano cuerdo rechaza un nuevo triunfo de la incompetencia. Hoy, ¿quién lo duda?, legiones de simpatizantes del chavismo están alarmados ante este naufragio monumental.

No esperemos por la aparición del hombre predestinado, del esclarecido que sacudirá a las masas como un flautista de Hamelín en clave de música latina. No dependamos de la llegada de una docena de expertos en campañas electorales, ni de la condena planetaria al régimen. No aguardemos por un futuro premio Nobel que invocará la perfecta estrategia de la redención nacional. Nuestro caos nos pertenece. Entre todos lo hemos hecho prosperar. Con la rapiña y ambición del régimen, con la desidia e impericia de muchos de nosotros. Por eso, entre todos toca remediarlo.

Y ya no importa si a algunos no les gusta la vehemencia de Chuo Torrealba, los arcaísmos de Ramos Allup o la intensidad de María Corina Machado en el flanco de la oposición. No se trata de seguir condenando a Henrique Capriles por lo que hizo o dejó de hacer o a Leopoldo López por la salida a la calle o la entrada a la cárcel. No importa si entre ellos existen desencuentros o apetencias propias. Ni si algunos son poco creativos o asertivos. No interesa ya si no nos entusiasma cómo habla uno o grita el otro. En todo caso, y he aquí el oro, son gente que cree en la alternancia y el disenso. Gente que propone otra forma de vida. Donde el mérito es un valor. Donde el conocimiento importa más que el color de la camisa que vistas. Donde la tolerancia se impone sobre los dogmas. Donde la libertad no es solo un sustantivo que calza en un himno. No interesa ya si este se ha dormido o aquel comete deslices. No importa si alguno suena a reliquia del pasado, a eslogan de derecha, a guerrillero arrepentido, a tecnócrata sin carisma. Importa que son ciudadanos fuera de un cuartel o de una trasnochada ideología (que termina también siendo un cuartel). No importa si señalan la luz en bosques distintos. Lo crucial es que creen en la luz. Y que cada día optan por apostar, no por claudicar. Nuestros líderes están plagados de defectos, como nosotros, como nuestras parejas o amigos. Pero se trata de que nos encontramos en estado de emergencia nacional. O nos salvamos o nos hundimos todos.

Será un lento y feroz comienzo cuando por fin el noticiero, exhausto de su vaho eterno de malas noticias, de su olor a formol y granada, asome una noticia distinta a la de estos últimos 17 años. Una noticia que hable de una nueva oportunidad. Y el camarógrafo triste por la tristeza de todos los días será otro en su mirada. Y el redactor, y la productora, y los televidentes, la doméstica de pies hinchados, el ejecutivo expropiado, el maestro de ruinoso sueldo, el bachiller sin útiles, el mecánico sin repuestos, el médico sin insumos, en fin, todos, qué digo todos, el país entero, agotado en su aliento de animal herido, cansado de sus muertos, de la quejumbre, de las colas y la miseria y el arroz que no hay, que otra vez no llegó, que quizás mañana o tal vez más nunca,  y de la voz en cadena que recita mentiras, que decreta una felicidad imposible, un olor a rosas que no están, un mar que ya no es la utopía, sino una estafa más, como esta turbia historia de militares enriquecidos, de gente yéndose de donde no quiere irse, de gente agazapada detrás de sus puertas, con miedo a la vida porque ahora huele a muerte, de gente que ahora es menos, que ahora tiene un presente donde no cabe el futuro, de gente tensa hasta romperse, de gente que antes sonreía en sus pasillos de cerveza y salsa brava, de gente que no sabe dónde poner la esperanza, de gente que sencillamente no sabe y ya, que eso es mucho, de tan vacío, de tan desierto, gente que se está cansando de ser gente. Todos, sentirán la noticia de una nueva oportunidad.

Será un lento y feroz comienzo cuando todo lo que es empiece a no ser, cuando las marchas y las consignas galácticas se evaporen en el clima de una nueva multitud, cuando las amenazas y el oprobio se conviertan en afonía, cuando los carceleros renuncien a su faena, cuando las rotativas abandonen su ruido de mulo domesticado, cuando el odio se vaya volviendo humo y derrota.

Pero para eso habrá que registrar los rincones del país, atizar al perezoso, seducir al indiferente, convocar a los descreídos, a los indecisos, abrazar al decepcionado, insistir con el reticente y convertirnos todos en una tormenta inacabable de votos en las elecciones parlamentarias del 6 de diciembre de este pavoroso 2015. Convertirnos en protagonistas de nuestro derecho a volver a ser un país.

Habrá que inventar la mañana. Habrá que hacer el mismo gesto y convertir a la sonrisa en un ejército de ocupación. Habrá que dejarse de silencios y miedos. Y así todas las puertas se abrirán de par en par. Y la vecina bailará sin música, y estremecerá sus ventanas, y todo aquel en la calle, en la orilla, en la calzada, será un gesto de bienvenida y euforia. Habrá que hacer una canción urgente, una melodía de recién llegados, y apurar un tren que aún no existe, un pasillo grande para el regreso grande de los que alguna vez fueron adiós.

Será un lento y feroz comienzo cuando la niña que tose y la mujer que desanda la farmacia y la urgencia, y el padre colérico, expulsen un grito de fin de la pesadilla, y se toparán con una plaza habitada por abrazos de los que ya no había. Y cada quien,  lustroso en la alegría repentina, sudoroso a fiesta que se acerca, voluminoso en la sonrisa, asomado en sus propios ojos, dirá que todo pasó, que el huracán fue un mal rato de casi dos décadas, que la vida se estrena otra vez.

Será un lento y feroz comienzo de diciembre. Lento por la larga cuenta regresiva que ya somos. Feroz por todos los obstáculos que tropezaremos. Será un día preciso. Está allí. Afuera. Se le puede señalar con el índice. Ese día es nuestro. Nadie nos lo va a quitar. Será apenas el comienzo. No la resurrección de los justos. No la multiplicación de los panes y las harinas y el café. No el acto final del odio. No la paz conclusiva. No la ultima marea. Será solo eso: el comienzo. Lo que necesitamos con urgencia. Un comienzo. Así sea duro, largo y difícil. Para dejar de ser un país fallido. Un territorio que no funciona para vivir.

Un comienzo. Nuestro comienzo. Lento, feroz y absolutamente posible.

Leonardo Padrón

263381.- Runrunes de esta semana.

RUNRUNES NELSON BOCARANDA SARDI |  EL UNIVERSAL

miércoles 14 de octubre de 2015 06:54 AM
ALTO

DOS PREGUNTAS: Fin de semana largo. Bueno para la conversa y el intercambio de opiniones y pareceres sobre lo que acontece en el país y las expectativas para el 6D. Entre esperanzas y pesadumbres. Entre seguridad y desconcierto. Entre interrogantes múltiples y respuestas singulares. En fin, la ansiedad aumenta en todos los sectores a medida que nos acercamos al más crucial momento de nuestra historia presente. Al día en que por fin se podría cambiar el viento a favor del progreso, las libertades, el desarrollo, la independencia de los poderes públicos secuestrados por la mafia roja, el avance para recuperar el retroceso perenne en los últimos 17 años, lanzados al barranco, buscando llevarnos dos siglos atrás. Una interrogante me la hace un muy serio y respetado encuestador. ¿Tú crees que esta gente que nos desgobierna, que tiene todas las encuestas posibles en sus manos, que hacen mediciones diarias a lo largo y ancho del país, que saben del rechazo creciente de la población que alguna vez creyó en ellos ilusionada en el mensaje incluyente de Chávez a quien se le fue la vida anunciando cada día que "seremos" (la palabra más repetida en todos sus programas y cadenas): una potencia mundial; alimentadores con productos agrícolas de los países árabes; exportadores de tecnología; lanzadores de satélite; autosuficientes en más de 500 renglones; exportadores de agua, cabillas, cemento, asfalto, cambures, pollo, carne, leche, chigüire y cualquier otra ocurrencia del momento -y que Maduro se lo copia de manera burda- no saben cómo pueden ser los resultados el 6D? . Están claritos. Hoy más que nunca recuerdan aquella frase repetitiva de Fidel de que las revoluciones no se cuentan. Están entrampados. El mundo los observa pero no quieren observadores independientes. Solo amañados. Por eso insisten en trancar el juego. Menos mal que la oposición no ha caído en las trampas rojitas. Una de las últimas es el documento a firmar para respetar resultados. Ellos han sido los que desde Chávez no han respetado los resultados. ¿No recordamos los nombramientos de Jacqueline Farías, la que hace colas "sabrosas" y contenta, por encima del ganador de la Alcaldía Metropolitana Antonio Ledezma?. ¿Y de nuevo al repetir su triunfo se nos olvida que le montaron a Ernesto Villegas? ¿O a Elías Jaua, el de la colita con su niñera en avión de Pdvsa, montado sobre del gobernador Capriles como "protector de Miranda? Casos hay de inhabilitaciones, destituciones, juicios, prisión y hasta allanamientos a sus inmunidades o retiro de los cargos de elección por mayoritaria votación. Son varios los que me apuestan que con esos datos en la mano los rojos no se van a contar el 6D y mucho menos quedar desnudos ante el país y el mundo de su gigantesco fracaso. La segunda pregunta es en torno a los militares: ¿crees que quienes han usufructuado cargos, chequeras sin límites, negocios ilícitos variopintos, poder inusitado y todas las prebendas de la corrupción sin control alguno van a retornar obedientemente a sus cuarteles? Me deja claro mi interlocutor que" la oposición venezolana necesitará una verdadera avalancha de votos para alcanzar el más crucial de sus objetivos políticos: producir un cambio radical en el ánimo de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, de cuya reacción ante el evento dependerán los desarrollos futuros del conflicto venezolano". Me cita así un trabajo de Orbis Consultores que señala que a medida que se ratifican las tendencias negativas para el oficialismo. El nerviosismo se incrementa en la Mesa de la Unidad Democrática donde el tema militar está adquiriendo una relevancia sustantiva, muy superior a la que le ha atribuido en las anteriores citas comiciales. Igualmente que "siendo ésta la primera vez que la oposición asiste a una medición contando con un amplísimo margen de ventaja, el riesgo ahora parece mayor, pues -si se hicieran insuficientes los mecanismos ventajistas habituales empleados por "el proceso" la revolución podría apelar al intento de un fraude de gran magnitud, tras el cual pudieran desencadenarse eventos de división en el seno de la FANB. El trabajo de Orbis, primera vez que se adentra en un tema tan delicado, tiene demasiadas aristas. Un aparte señala: "No es difícil anticipar que el febrerismo militar procurará concentrar las responsabilidades de una virtual derrota en la figura exclusiva de "el sucesor". Deja ver como siempre se ha hablado de sustituir al actual vicepresidente en favor de una figura militar vinculada al 4F, con miras a un ascenso a la primera magistratura para completar el actual período presidencial.

En otra conversación un chavista "light" me hace saber que si los opositores ganan la Asamblea ya hay un plan previsto para que en Enero no puedan llegar a su sede y juramentarse. Como cercar el Capitolio con la FANB sería una raya ante el mundo, lo podrían hacer con los colectivos que "sin control" (sic) impedirían el acceso de los demócratas.

MEDIO

¿PELOTEO?: Es lo que nos dejan saber sobre el expediente de Leopoldo López. Las diferentes salas de la Corte de Apelaciones de Caracas parecieran no querer tener esa papa caliente de la jueza Susana Barreiro en sus manos. Las cortes 1, 2 y 3 a cargo de los jueces Evelyn Mendoza, Anielsy Araujo y Jimai Montiel respectivamente podrían estar entre las seleccionadas. Igualmente en la Corte 7 al frente de la cual está el juez Luis Ramón Cabrera, que nos dicen se ofreció para recibirla. Se especula, con razón, que dicho expediente será direccionado a una de esas cuatro salas esta misma semana...

BAJO

VOLVER A SER UN PAIS: Extraigo de su crónica dominical dos párrafos escritos por Leonardo Padrón. Con un tuit señalé su trabajo y recomendé su lectura. Lo colgué en www.runrun.es y me sorprendió la repercusión. La avidez por un futuro mejor: "Será un lento y feroz comienzo cuando todo lo que es empiece a no ser, cuando las marchas y las consignas galácticas se evaporen en el clima de una nueva multitud, cuando las amenazas y el oprobio se conviertan en afonía, cuando los carceleros renuncien a su faena, cuando las rotativas abandonen su ruido de mulo domesticado, cuando el odio se vaya volviendo humo y derrota. Pero para eso habrá que registrar los rincones del país, atizar al perezoso, seducir al indiferente, convocar a los descreídos, a los indecisos, abrazar al decepcionado, insistir con el reticente y convertirnos todos en una tormenta de votos en las elecciones del 6 de diciembre de este pavoroso 2015. Convertirnos en protagonistas de nuestro derecho a volver a ser un país".

263380.- Punto de vista contrario!!!

Riqueza y Felicidad

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Detalles

Categoría: Artículos

Creado en Domingo, 20 Septiembre 2015 17:38

Escrito por Alfonso Elizondo

 

En un momento histórico en que la Humanidad entera coincide en el paradigma de la riqueza, al margen de sus mitos y de sus ideologías se antoja recordar y revisar los estudios del psicólogo israelita Daniel Kahneman de la Universidad Hebrea de Jerusalén, quien emigró a los Estados Unidos y siendo profesor de psicología de la Universidad de Princenton recibió el Premio Nobel de Economía en 2002. Aunque parezca extraño que a un psicólogo se le haya otorgado un Premio Nobel de Economía, lo cierto es que las teorías desarrolladas por Kahneman sobre la conducta del ser humano frente a la búsqueda de riqueza y felicidad son verdaderamente asombrosas.

Según Kahneman la gente que vive en la pobreza alcanza siempre niveles inferiores de bienestar subjetivo en comparación con la gente que se encuentra por encima del umbral de pobreza. Pero la relación entre riqueza y felicidad se acaba una vez que se ha superado un determinado umbral de riqueza. A principios del siglo 21 ese umbral de riqueza era de 60,000 dólares anuales en los Estados Unidos y después de ese punto, el ingreso no parece influir en la felicidad. No obstante, cuando Kahneman interrogó a los individuos acerca del conjunto de su vida, dicho umbral dejó de existir.

El éxito material en la vida y en los negocios produce felicidad, pero es algo que el propio dinero no puede comprar. La realización en el trabajo o la actividad del ser humano supone una fuente inagotable de bienestar que es independiente al incremento del ingreso. Por lo que Kahneman se pregunta porqué el ser humano parece concentrarse en alcanzar una mayor riqueza día con día. Y lo describió como un fenómeno ilusorio, ya que toda la gente es propensa a exagerar su importancia. Asimismo, esa tendencia concuerda con los resultados señalados por la Pirámide de Maslow, una teoría sobre la motivación humana propuesta por el psicólogo Abraham Maslow en 1943, donde se señalaba que una vez satisfechas sus necesidades básicas, la felicidad ya no procede de obtener mayores ingresos económicos, sino del desarrollo de la persona en un entorno social donde impere la justicia.

Kahneman también observa la frágil relación entre el dinero y la felicidad en su libro titulado ‘Kluge: la azarosa construcción de la mente humana’ (2006) donde señala que una vez alcanzada la suma de dinero para las necesidades básicas, el obtener más dinero no aumenta porcentualmente el grado de felicidad del ser humano. Aunque una ganancia repentina puede dar felicidad por muy poco tiempo y pronto el hombre se habitúa a ese nuevo ingreso en un proceso de adaptación que muy pronto se vuelve familiar.

Kahneman sostiene que el ser humano tiene dos vías de pensamiento: el sistema 1 que es rápido, intuitivo y emocional y el sistema 2 que es lento, esforzado y racional. El primero proporciona conclusiones de forma automática y el segundo respuestas conscientes. Aunque nunca se piensa cuál de los dos sistemas está normando la conducta humana. Estas teorías han influido mucho en la llamada ‘economía conductual’, una teoría que trata de demostrar que las finanzas no son tan predecibles como parecen. Aunque la teoría económica neoclásica sostiene que los agentes económicos actúan de forma racional en busca del máximo beneficio, los estudios conductuales han demostrado que los juicios del hombre están cognitiva, emocional y socialmente condicionados. Sin que esto sea percibido por el ser humano en la gran mayoría de los casos. Dicho de otra forma, la conducta humana está al margen de las leyes del mercado que Occidente considera universales.

La teoría de Kahneman es un poco pesimista respecto al control efectivo que tiene el ser humano sobre sus decisiones en materia económica o financiera. Dice que no se puede cambiar la naturaleza humana ni su forma de pensar. No obstante, la educación nos permite ser más eficaces cuando pensamos, porque contribuye a usar más el sistema racional, aunque no altera en alto grado el equilibrio entre ambos sistemas.

Dice Kahneman que hay aspectos en los que se observan diferencias notables en la forma de pensar entre Oriente y Occidente, sobre todo por la velocidad con la que se toman las decisiones. Los estudios realizados en los Estados Unidos revelan que a la mayoría de sus ciudadanos les impresionan los líderes que actúan con rapidez, más no es así en Asia y en el Lejano Oriente. También hay importantes diferencias en los conceptos de felicidad y de bienestar. Mientras que la alegría, la emoción y la satisfacción son más importantes en Occidente, en Oriente se aprecia más la calma.

Según Kahneman el ser humano tiene mucha confianza en los juicios que realiza con muy poca información. Ya que en general el occidental actúa rápido, aunque no sea consciente de lo que desconoce. Darse cuenta de ello es prácticamente imposible. Cuando alguien se está formando una idea de algo por primera vez es posible que se dé cuenta de que carece de información fidedigna pero por lo general ya no cambia su decisión. Dice Kahneman que admitir los errores siempre es desagradable. Cuando la gente cambia de opinión olvida como pensaba antes. Es muy difícil recordar la situación cuando no se conocía y empieza a recordar los eventos del pasado con la sensación de que ya sospechaba algo.

Para aprender a pensar despacio es necesario llamar a las cosas por su nombre – dice Kahneman – No es lo mismo mostrar datos en términos de mortalidad que en términos de sobrevivencia ya que la gente los percibe en forma diferente, debido a que las cosas no tienen un nombre único. Los políticos y los publicistas siempre utilizan el sistema emotivo y no racional, ya que generan la mejor historia de las posibles con la información de la que se dispone. Lo malo es que resulta difícil aceptar nueva información que no sea compatible con la que formó la historia contada. Los periodistas dicen con sorna: ‘no dejes que la realidad te estropee una buena historia’.

La gente es muy sensible a las presiones y a las consecuencias inmediatas, mientras los efectos a largo plazo son más abstractos y más difíciles de tener en cuenta. Como por ejemplo el calentamiento global. Tomar las cosas en serio implica un elemento emocional. Las emociones se evocan con mayor rapidez e intensidad por cosas inmediatas. Por lo que en las democracias la gente piensa en el corto plazo, mientras que en otros modelos políticos existen otras formas de pensar.

Adenda: Conforme se van acabando los mitos y las ideologías, el pensamiento científico y la tecnología se apropian de la realidad social. Aunque aún persiste el pensamiento intuitivo y emocional que controla a la mayoría de los seres humanos y los lleva casi siempre a decisiones erróneas.

263379.- Conquista y dominación Española

Fray Junípero y Juan Ramos de Lora

MONS. BALTAZAR ENRIQUE PORRAS CARDOZO | EL UNIVERSAL sábado 10 de octubre de 2015 

En el reciente viaje del Papa Francisco a Estados Unidos tuvo lugar la canonización del evangelizador de las Californias, Fray Junípero Serra. A finales del siglo XVIII, luego de la expulsión de los jesuitas de los reinos de España, el monarca Carlos III confió a los franciscanos del Convento de San Fernando de México la riesgosa misión de la colonización y evangelización de aquellas lejanas tierras que no habían sido sometidas al régimen novohispano.

El Convento de San Fernando de México era emblemático y punto de partida para la evangelización de numerosos pueblos indígenas del extenso virreinato de la Nueva España. Más de un centenar de frailes conformaban la base de aquel cenobio. A mediados del siglo XVIII, en 1749, dos numerosos grupos de frailes, andaluces uno y catalanes mallorquines el otro, se sumaban a las vocaciones criollas. A la cabeza del grupo bético estaba fray Juan Ramos de Lora, y comandaba el catalán fray Junípero Serra. Ambos eran hombres emprendedores y ocuparon los puestos de vanguardia tanto en el convento como en la exitosa avanzada en los pueblos de la Sierra Gorda de Querétaro.

Llegado el momento de emprender rumbo a las costas del Pacífico desde las áridas tierras de la Península de la Baja California para dirigirse a las tierras más fértiles de lo que es hoy la California norteamericana, ambos frailes iban al frente de la expedición. Diferencias de ambos en la conducción de aquella aventura misionera, hizo necesaria la intervención del visitador plenipotenciario don José de Gálvez, más tarde poderoso ministro del rey Carlos III. A fray Junípero le encomendó continuar hacia el norte siendo fundador e impulsor de las misiones de las que quedan hermosos vestigios de acción humanizadora y evangelizadora llevada a cabo en aquellas tierras, divididas hoy entre México y Estados Unidos. A fray Juan Ramos de Lora, andaluz como el ministro Gálvez, se lo remitió de nuevo al Convento de San Fernando, siendo nombrado poco tiempo después obispo fundador de una extensa diócesis en la América del Sur: Mérida de Maracaibo.

Entre sus afanes civilizadores lo educativo era una de las prioridades. Eran los tiempos de la ilustración y fieles a su tiempo dieron impulso a las ciencias y a las artes. Los condiscípulos mallorquines escribieron pronto la vida y obra de fray Junípero. De fray Juan Ramos hubo que esperar para conocer a fondo su desempeño como misionero y obispo. Como hijos de la Iglesia, seguidores de San Francisco de Asís, su preocupación y entrega los llevó a trabajar por los más pobres. Hoy, entonamos himnos de alabanza en la liturgia universal por la canonización del primero. Del nuestro, fray Juan Ramos nos queda la estela fecunda de su acción que ha dado numerosos frutos tanto en lo educativo, con la Universidad de Los Andes como en la sede episcopal emeritense de donde se han desprendido más de diez diócesis en territorio venezolano y colombiano.

bepocar@gmail.com

263378.- Epifanía???

¿Epifanía democrática?

JEAN MANINAT |  EL UNIVERSAL viernes 9 de octubre de 2015  12:00 AM

Los problemas de Venezuela lo deben resolver los venezolanos, solía ser una afirmación de realpolitik latinoamericana, desgranada con el cejo fruncido y el intelecto desbordado por el respeto a la soberanía de los países. En tiempos del galáctico, los mandatarios regionales preferían callar, contemplarse las uñas de las manos, o desembarazarse distraídamente de las burusitas blancas que se pegan como garrapatas a las medias, antes que adelantar una tímida respuesta frente los exabruptos a los que eran sometidos quienes se atrevieran a decir esta boca es mía en la región. El que se mete con nosotros se espina, (o algo parecido) y ¡zas! todos a ver para el techo, no vaya a ser que la agarre conmigo. Sólo Alan García y Álvaro Uribe tuvieron el empaque -desde la presidencia- para no dejarse amedrentar y responder recio cuando interpelados desde Miraflores.

Mercosur, Unasur, Celac, la OEA, preferían esconderse bajo las faldas del respeto a la soberanía de sus miembros, o tras los pantalones de la libre determinación de los pueblos, antes que resistir -así fuera tenuemente- la deriva autoritaria y antidemocrática del régimen venezolano. La Carta Democrática Interamericana descansaba tranquila, sin que nadie la hojeara al menos para sacudirle el polvo. Esos años han sido, sin duda alguna, los más lastimosos y vergonzantes para la democracia regional y sus gobiernos. Los años de la desvergüenza, podría ser el título de un trabajo que relate lo que sucedió, o mejor dicho... lo que dejó de suceder.

Pero por más que los gobiernos se quisieran desentender del tema-unos adrede y otros por complacencia- el caso venezolano siempre terminaba dándole palmaditas por detrás en el hombro, distrayéndoles fastidiosamente de su oficio de no enterarse. En la tristemente célebre reunión de Unasur en Perú, luego de los ajustados -y cuestionados- resultados de las elecciones presidenciales de 2013, los mandatarios se apresuraron -unos con más disgusto interior que otros -a barrer bajo la alfombra el "tema Venezuela" nombrando un grupo de seguimiento que no seguiría nada, y regresando a sus países felicitándose mutuamente por la labor cumplida. Pero tragar sapos no es saludable, y el temita regurgitaría una y otra vez hasta convertirse en la madre de todas las gastritis políticas de la región que es hoy en día.

¿Qué ha cambiado? ¿Tuvieron una epifanía los primeros mandatarios? ¿Los visitó su ángel de la guardia democrático mientras dormían? ¿De allí su súbita, y bienvenida, preocupación por la transparencia electoral en el país? Sucede algo mucho más mundano: Venezuela se ha convertido en un problema político nacional en gran parte de Latinoamérica. Cuando eso sucede, y los problemas externos se incrustan en las agendas políticas nacionales, estallan las alarmas y los líderes empiezan a preocuparse por el efecto que tendrá en su aprobación. Mientras más desaguisados se traman y realizan en Caracas, más cunde el nerviosismo en el vecindario. Brasil declara -vía su embajador en Guyana- que no aceptará conflictos en sus fronteras. Proliferan  los buenos oficios para resolver el brete con Colombia. El cuarto de Tula cogió candela y todos quieren apagarla antes de que se propague y se lo empiecen a cobrar en las encuestas.

El gobierno está en aprietos, sus antiguos valedores en apuros. Nadie quiere retrato en familia con los jefes del socialismo del siglo XXI. No aguantan una raya más, menos venida del exterior. No pueden huir de las preguntas que desenfundan los periodistas con insistencia: ¿Qué piensa de lo que está pasando en Venezuela? ¿Y de las elecciones parlamentarias? ¿Apoya la observación electoral internacional? ¡Dios, cuándo saldremos de este calamar, se dicen para sus adentros!

No, no hay epifanía democrática. Tan solo encuestas y votantes.

@jeanmaninat

263377.- Albergue de Oviedo.-

El presidente de la Asociación Astur-Leonesa, José Luis Galán, en el albergue junto con la edil popular, Cristina Fernández. / Pablo Lorenzana

El Ayuntamiento de Oviedo anuncia un concurso público para el albergue de peregrinos 

La sociación Astur-Leonesa de Amigos del Camino de Santiago calcula que a finales de año se alcanzará la cifra récord de 5.000 peregrinos 7octubre 2015

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El cambio de ubicación del Albergue de peregrinos corre como la pólvora en las redes sociales. Un problema en la estructura en la sede anterior (en la calle Adolfo Posada) redujo de 32 a 12 las plazas. Desde junio los peregrinos que descansan en la ciudad (origen del Camino Primitivo) lo hacen en el Seminario. Cuenta con 51 plazas y, a falta de dos meses para cerrar el año, la Asociación Astur-Leonesa de Amigos del Camino de Santiago calcula que superará los 5.000 peregrinos. Con ella alcanzarán una cifra récord. «Antes éramos un punto negro en el camino porque el albergue quedó reducido y sin capacidad por fallos en la estructura», explicó el presidente José Luis Galán durante una visita de la edil popular Cristina Fernández al albergue para interesarse también sobre su futuro.

A falta de conocer el futuro (el 31 de diciembre finaliza el contrato), ayer a primera hora la asociación mostraba su preocupación. «El tripartito no nos ha dicho nada y no sabemos qué solución va a haber. No queremos llegar a diciembre y que no pueda prorrogarse o exista un nuevo contrato». Su duda la despejó apenas unas horas más tarde el concejal de Empleo, Iván Álvarez (IU), en el Pleno. Anunció que están redactando los pliegos para sacar la gestión a concurso y «no a dedo» y contestó a las críticas del PP. Por la mañana, la concejala popular Cristina Fernández aseguró (tras la reunión con la asociación) que al «ser un contrato menor no cabe prórroga» y urgía al tripartito a buscar una solución. En el salón de plenos, Álvarez aclaró que no es menor: «Es un contrato privado. Además hemos hablado con el Seminario la posibilidad de prorrogar el contrato si no llegamos a tiempo y no hay ningún problema», matizó.

Al margen de lo que ocurra en los despachos, los peregrinos que llegan ahora a la capital se encuentran con un albergue más amplio y remozado. El presidente de la asociación que gestiona la instalación, alabó el buen estado de la sede que, a diferencia de lo ocurría hasta hace unos meses, «anima a los peregrinos a descansar en Oviedo». Y es que las nuevas tecnologías han jugado un papel muy importante. «Antes éramos un punto negro y ahora la gente cuenta que el albergue ha cambiado y que está muy bien. Con la sede anterior muchos preferían no dormir en Oviedo».

De momento habrá que esperar la decisión del gobierno local y conocer los detalles del concurso público y el nuevo contrato. «Si continúa en el Seminario nos parece bien porque consideramos que es una buena ubicación», adelantó José Luis Galán.

263376.- Los Gaitanes.-

El “Caminito del Rey” del programa de senderismo del IMD agota las inscripciones media hora después de abrir

La ruta, con un recorrido de 7,7 kilómetros de senderos y pasarelas, se caracteriza por la espectacularidad del trazado que discurre por el desfiladero de los Gaitanes

Faltan tan sólo tres días para que el Instituto Municipal de Deportes de El Ejido (IMD) inicie de temporada de senderismo y lo hará con una lista de espera de casi un centenar de personas para una de las propuestas más llamativas de la programación, la ruta del 'Caminito del Rey'. Tal ha sido el éxito de aceptación de la primera propuesta del programa 'Medio Ambiente y Naturaleza' que se han agotado las plazas tan sólo media hora después de que se abriera el plazo de inscripción para participar en las dos salidas previstas, una para el 11 de octubre. De esta manera, desde el Ayuntamiento se está estudiando la posibilidad de establecer una nueva fecha para que ningún ejidense que quiera disfrutar de la belleza de este recorrido se quede sin la posibilidad de hacerlo. La concejala de Deportes del Ayuntamiento de El Ejido, María José Martín, ha explicado que "es una salida que ha causado una gran expectación y que viene a ratificar el éxito del programa municipal de senderismo, en el que sólo la temporada pasada participaron más de un millar de personas". En esta línea, la edil municipal ha insistido en que "se trata de un programa muy variado y completo, ya que contempla rutas que discurrirán por la playa, la montaña, así como por zonas urbanas; reuniendo así los atractivos suficientes para continuar con el objetivo de hacer de la práctica deportiva un hábito y una constante entre la población ejidense". Del mismo modo, Martín ha incidido en la belleza paisajística de muchas de las propuestas de esta temporada. "No sólo será una forma de hacer deporte, sino también de que los amantes de la naturaleza puedan disfrutar de paisajes de una gran belleza y riqueza desde el punto de vista de la fauna y la flora". La primera salida, el 'Caminito del Rey', tendrá un recorrido de 7,7 kilómetros de senderos y pasarelas y se caracteriza precisamente por la espectacularidad del trazado que discurre por el desfiladero de los Gaitanes, junto a la aldea de El Chorro; el cual sirve de límite entre los términos municipales de Ardales, Álora y Antequera, en la provincia de Málaga. Se trata de una pasarela peatonal de más de 3 kilómetros, adosada a la roca en el interior de un cañón, con tramos de una anchura de apenas 1 metro, colgando hasta 100 metros de altura sobre el río, en unas paredes casi verticales. El programa 'Medio Ambiente y Naturaleza' incluye esta temporada más de 200 kilómetros de recorrido por senderos tanto de fuera como de dentro de la provincia. Dentro de las rutas que discurrirán por la playa, los participantes en este programa podrán encontrar propuestas que se desarrollarán por San Juan de los Terreros, en Pulpí; el sendero de La Mena, en Mojácar; o el tradicional sendero por el Paraje Natural de Cabo de Gata, que se repite este año debido al alto nivel de participación que registró la temporada pasada. Por otro lado, los senderos de montaña incluirán atractivas propuestas como el sendero de Río Grande, en Bérchules; el sendero de las Acequias del Río y el de Los Molinos y las Fuentes, en el Paraje Natural de Sierra Nevada o la ruta de Gollizno, en Granada. Dentro de la provincia se recorrerán espacios tan conocidos como el Sendero de Almócita o el del Chullo, en los que se podrá disfrutar de los paisajes de la zona, caracterizada por la gran belleza del entorno. De igual modo, se desarrollarán rutas urbanas por el municipio de El Ejido como es el caso de la III Ruta Urbana contra la Violencia de Género que organiza conjuntamente el Centro de Información a la Mujer y el IMD, así como la incluida dentro de la Semana Saludable. El programa finalizará con una salida de convivencia por el sendero de Las Palomas, en la Sierra de Gádor, y que terminará con una comida de convivencia entre todos los participantes.