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El Encuentro de los amigos de la Mérida, en la época de su esplendor
(CON ALGUNAS MODIFICACIONES DE FONDO Y FORMA)
Luego de varias tentativas, y preparación de reuniones, en casa de Marco Morrillo Ruiz, para el 19 de Abril, el 2 de mayo y el 24 de Junio, en que nos reunimos Audio Rojas, el Padre Osberto González, quien era el que había sostenido la idea junto con Marco, de una reunión de todos los amigos de nuestra época de adolescentes al final de los años 50 en la Mérida, que se preparaba para su Cuatricentenario, y el inicio de una verdadera Democracia, y en que nos había tocado vivir, esos años maravillosos a del final de Bachillerato, junto a los amigos de la infancia y especialmente de la juventud entre 1950 y 1959, entre los amigos del colegio, de la cuadra o vecinos, en que crecimos y con quienes compartimos ilusiones, penas, alegrías, paseos, excursiones, patinadas y el juego de fútbol con el Juventus, famoso equipo, de la liguilla, del cuadrangular de fútbol de ese año 58.
Como todo evento, tuvo sus diversas reuniones preparatorias y tentativas fallidas, ya que era informal y los programas iniciales, fueron cambiando de fechas y potenciales sitios mientras se consolidaba, la fecha y el sitio de reunión, y se hacia llegar a los amigos de la lista que se fue elaborando, la inicial carta, que dejo Osberto en manos de Marco y que también definió lo que seria nuestra reunión.
Inicialmente me fui un Domingo a pasarla con Marco en su casa. Las Águilas, de la Loma de los Ángeles y me lleve el casete de fotografías, y el álbum donde esta la foto del 2 grado, y mis recuerdos de la infancia, y la época que pasé al final de la primaria y del Bachillerato, así que después de almorzar, nos fuimos a su estudio y pasé un agradable Domingo, mientras dialogábamos a la par que él, copiaba en su computadora la foto de la Congregación Mariana, en que estaba él, Gustavo, Torre Nova y otros mas, y fue un primer paso, para la otras reuniones en su casa, y en casa de Servio Tulio. Y de posteriores encuentros en que fuimos a casa de Alarcón y especialmente, el día en que nos dedicamos a buscar a Lula Rojas la hermana de Antonio Rojas, en que nos encontramos con el hermoso lienzo, que quedo de su recuerdo, y vimos las fotos de todas la excursiones, en que aparecían todos sus amigos, incluso el Padre Roche, y donde aparecen fotos de Javier García, Jorge Müller, Ricardo Corredor, Alfredo Briceño, Ali Dávila y otros mas, en las excursiones a la Sierra Nevada, posteriormente nos reunimos en casa de Servio Tulio y le pasamos la carta a los Maggiolo.
En fin que a la última reunión del 24 de Junio, yo no pude asistir, pero Marco y Osberto ultimaron los detalles y Marco se fajó como los buenos y paso las invitaciones, además de que reservó en la Hostería de San Javier del Valle que había quedado libre, y llamó a todos los amigos que ya habíamos invitado de los cuales respondió mas de la mitad, en donde incluso vinieron Luís Rivero y Omar Ali Agüero, “El Turí” de Caracas; Gustavo y Elio Corredor, de Caracas y Acarigua, Federico Prieto y Golfredo Massini, de Barquisimeto, y Beltrán Angarita, que vino con su hijo, desde Maracaibo, así como German Monzón con su esposa y Oliverio Picón. Además de Carlos Ruiz, quién alegremente nos saludo, recordando su amistad con Torrenova y Nicodemo Vielma. quien apareció al fin, y recordamos la época de las reuniones del cursillo, así como José Trujillo, el hombre de la hachita, a quien no veía desde joven, fue la reunión de lo imposible como se nos había augurado(QUIEN AUGURO ESO), pero se dio y quedo de lo mas bien
Al llegar antes de la 11 a.m., a San Javier del Valle en la Hospedería, ya estaba esperando Marco y Elena a los invitados y tenían todo preparado, los recuerdos e incluso una computadora, donde Marco había, escaneado junto con Lula Rojas todas la fotografías, del álbum de Antonio Rojas, con mas de 40 fotografías de alguna de las excursiones, que habíamos realizado con él a la Sierra Nevada, y donde aparecen una cantidad de amigos, entre los cuales están Alfredo Briceño, Alí Dávila y aún Claudio Corredor.. y otros más.
La reunión en la Sala de conferencias comenzaría como a las 12m, en la cual, inicialmente Rómulo Rivas tenia preparado, un acto de títeres contra un paño negro de un gallito de los más simpático, Rómulo nos hizo reír, con su chispeante y elocuente verborrea de lo más ocurrente, este acto nos hizo distender el ambiente, y comenzó la convivencia con las anécdotas de Osberto, en la cual metió a todos sus amigos, contó sus andanzas con Rómulo en su viaje a Colombia, con lo cual Rómulo aclaró algunos recuerdos para completar la aventura, luego pidió la palabra el Turi el cual, nos sorprendió con sus confesiones, nos toco el corazón; luego habló Beltrán Angarita quien estaba entre sorprendido y emocionado y al tomar la palabra nos dijo como el había vivido con sus abuelos por la Lora cerca de la Plaza del Llano y como había trabajado en Radio Universidad donde era locutor consumado, para al final recitar una larga poesía de su repertorio que nos dejo impresionados.
Después tomo la palabra German Monzón, nos hablo de la palabra amor de amistad, y Álvaro Sandia quien hizo un resumen del 1er. Reencuentro de antiguos alumnos del Colegio San José, con los personajes que intervinieron en el, invitándonos para el II Reencuentro del próximo año, Golfredo Massini, vino con su esposa, hizo un sucinto, resumen del orgullo de ser merideño, con un resumen de los merideños, de la literatura Nacional y Universal, y luego la intervención de Luís Rivero, quien se fue hace 12 años, fue bastante emotiva, hablando de la necesidad de volver algún día, y del encuentro con sus raíces que lo estaban esperando en esta.. La intervención de Oliverio Picón fue muy interesante refiriéndose al hecho de que la Ciudad de Mérida, desde sus comienzos fue escogida por la providencia como sede de estudios generales por los jesuitas, y de que además fue la primera provincia que, en su Declaración de Independencia, abolió la esclavitud, haciendo referencia a los limites de la ciudad hasta la plaza del Llano, que cerraba la antigua calle Unión o de la Independencia, y como la plaza de Milla, estaba a la altura de la cima de la Catedral, para luego hacer referencia a sus andanzas con los amigos de la cuadra los cuales estaban todos allí, Monzón, Rivero ,Massini y los Rivas Rómulo y Jesús Alfonso.
Por cierto que cuando entramos a la reunión me llamo la presencia, que Diego ya había llegado con su esposa Carmen Amalia. Y este me señalo una foto donde estábamos con los Briceño, el muy jovencito, y yo en un extremo de la foto, recién salido del Militar, por el suéter que estaba usando, para el momento. (DONDE ESTABA LA FOTO--- CUAL MILITAR---CUAL ERA EL FONDO DE LA FOTO--- CUALES BRICEÑO?)
Pasamos al comedor donde en una larga mesa de más de 30 personas, en un pabellón de caza tipo alemán, me situé cerca de la familia, Ricardo Corredor al lado y enfrente Gustavo y Elio Corredor, más allá Golfredo Massini y su esposa y a mi lado izquierdo Luís Ernesto Rivero; cerca quedo Lula Rojas la hermana de Antonio, y mientras comíamos salió a relucir lo del accidente en Mucuchíes de los años 59, (CUAL ACCIDENTE?) y pude aclarar las cosas de manera que todo el mundo quedo contento o por lo menos así lo creí, también hablamos de lo de Colegio y los juegos de fútbol y recordamos a Antonio Rojas, lo buen amigo y excursionista que había sido y como durante toda una época los amigos se reunían en su casa todos los primeros de año, lo cual se trasformo en una costumbre que se acabaría cuando la mayoría se graduó, y se tuvo que marchar de Mérida, en busca de mejores oportunidades, como la mayoría de los que estábamos allí
La comida termino con el cuento chiste un poco picante del Jesús Alfonso Rivas, que fue boicoteado (REPLICADO) por una hermosa disertación de Rafael Quintero, el cual hablo del amor conyugal, la necesidad del rezo del rosario en familia y de las relaciones conyugales santas y amantes con la esposa dedicándole una hermosa poesía a su Elsa, como compañera y amante esposa, queriendo morir entre sus brazos, lo cual fue muy aplaudido, y así termino el almuerzo. (OJO QUE HUBO OPINIONES ENCONTRADAS CON RESPECTO A ESTAS PALABRAS)
Y salir, como ya desde las 11.30 , bajo la temperatura y empezó una llovizna, que se trasformo en lluvia, y por la ventana(¿) notamos la neblina y las rachas de viento, de manera que cuando abandonamos el comedor, nos encontramos, (LO ANTERIOR NO ES CIERTO) con la grata sorpresa de una de la primeras nevadas de julio con que la Sierra se engalanaba para, como telón de fondo, premiarnos por el éxito de tan grato encuentro, y mostrar de nuevo los plumones de las águilas blancas que habían regresado, para posarse una vez mas en su nido serrano, inmediatamente comenzamos a pedir la foto y de los primeros que se la tomaron fueron los muchachos de la cuadra del colegio, con los cual se notaba la alegría de ese grupo de amigos, que vivían allí mismo al lado del colegio, y que tantos recuerdos compartieron desde la infancia hasta graduarse de licenciados(¿), luego se reunió un gran grupo, y en el parque se tomo la foto, donde aparecen.
De izquierda a derecha Humberto Nucete, Diego Dávila, Humberto Ruiz, Nicodemo Vielma, y a sus pies Rafael Quintero, luego José Trujillo, Miguel R García con Oliverio Picón, y enfrente Elio Corredor, luego el Turi Agüero, y detrás Luís Rivero y Marco Morillo Ruiz, detrás de Golfredo Massini, Linder García, Federico Prieto, Claudio Vargas y por ultimo Carlos Ruiz. Mientras conversábamos desapercibidamente se formo otro grupo menor de los muchachos de la cuadra, con Marco Morillo de asomado y luego Luís Rivero, Oliverio Picón, Rómulo Rivas, Golfredo Massini ,Jesús Alfonso Rivas y German Monzón, hay algunas fotos donde aparece Nicodemo Vielma , otras con Carlos Ruiz su esposa, una con Gustavo Corredor revisando la computadora, y otra en la que aparece Osberto tomando una foto, en fin que mientras nos despedíamos pude hablar con el Turi, y con Beltrán Angarita así como con Humberto Ruiz y conocer por fin a Linder García, mientras en animada charla los unos platicaban con los otros, tratando de recordar anécdotas comunes, en realidad era mucho mas que cualquier Reunión, aquello realmente se pudo llamar y con razón el Encuentro de los amigos de la Mérida en la época de su esplendor, a todos nos quedo las gana de volvernos a reunir, y en el aire quedo lo corta que había sido la reunión y el asombro del encuentro con momentos idos, de nuestros años mas felices.
Mérida, 4 Julio del 2004. . Miguel R García Müller
|Envenenar el pasado es cosa de esa seudoizquierda descolgada del tiempo
sábado 15 de octubre de 2011 12:00 AM
Día de la resistencia indígena". Esa monserga se origina en falsificaciones de hace unos lustros. Según ellas "no hubo descubrimiento de América", sino "un encuentro", como si en medio del Atlántico se toparan las carabelas de Cristóbal Colón con unos yates capitaneados por Huayna Cápac rumbo a Palos. Los indígenas, además, vivían en un Edén comunista de high culture del que los arranca la invasión colonial. Lo grave es que ahora no lo afirman unos intelectuales alumbrados, sino mandatarios que llevan sus países por la senda de los estados forajidos. Lejos de tales maravillas, las comunidades precolombinas eran lo que Marx denominaba "modos de producción asiático", o "despotismo asiático", abominables tiranías burocráticas.
La estatua de Colón en el paseo caraqueño que lleva su nombre desapareció, igual que la del parque El Calvario y el "Colón en Golfo Triste" de De La Cova, ejecutadas por la barbarie. La peligrosa jerga oficial rompe records de racismo e ignorancia. Reniega de la sangre latinoamericana, para José Vasconcelos "cósmica" por integrar europeos, indígenas y negros.
Utiliza una historia mítica de las depredaciones coloniales e imperiales y una epistemología del rencor: el "eurocentrismo". Cierto que los europeos cometieron terribles crueldades en América, aunque jamás peores que las que los indígenas se hacían entre sí. Pero el balance de la conquista arroja que con Iberoamérica surge una nueva y poderosa rama de la civilización. Nuestro papel en el planeta. Envenenar el pasado es cosa de esa seudoizquierda descolgada del tiempo.
No existe una hectárea de territorio en el mundo que no fuera una vez o varias colonizada y una o varias colonizadora. Las relaciones tribales eran y son de servidumbre. La civilización democrática sabe y debe olvidar, mirar hacia delante -a veces se le pasa el ojo-, precisamente para desentenderse de las serpientes de la inquina histórica. Franceses, españoles, alemanes, británicos y belgas no están en guerra con Italia por las tropelías del Imperio Romano, ni los ingleses viven indignados por la violación de aquella reina celta y sus hijas. No se cobran las facturas de la Primera ni de la Segunda Guerra. Su costo ya fue demasiado alto.
Hernán Cortés tomó Tenochtitlán, una ciudad de 250.000 almas y acabó con el imperio con sólo seiscientos soldados, porque dirigió la primera guerra de liberación nacional de América, el levantamiento de decenas de tribus oprimidas contra el colonialismo de los Aztecas. Enterado de que éstos sacrificaban periódicamente miles de indígenas vecinos, preguntó a Moctezuma por qué derramaban tanta sangre. Según Anatole France, el infeliz respondió: "los dioses tienen sed".
En su clímax con Huayna Cápac, el Tahuantinsuyo tuvo un millón de kilómetros cuadrados y doce millones de habitantes. Los incas sometieron a sangre y fuego las poblaciones desde Quito hasta cerca de Antofagasta en Chile y el norte de Argentina. Los "hijos del sol" aplastaron con mano de hierro la cadena de levantamientos de pueblos oprimidos y aplastaron chibchas, aymarás, cara, pasto, panzaleo, cañarí, puruchas, chavín y muchos más. Si Europa tuvo la Inquisición, los Incas no se quedaron atrás. Con la mitima secuestraban todos los varones de los pueblos ocupados, desde niños hasta ancianos, y los llevaban a trabajos forzados a miles que kilómetros de sus hogares, donde no podían comunicarse. Nunca volverían a ver sus familias
Nada más cruel que el tratamiento que dio Atahualpa a su propio hermano Huáscar. Luego de derrotarlo, hizo eviscerar ante el prisionero uno por uno sus hijos, mujeres, cuñadas, amigos, para que sufriera el tormento de sus seres queridos. Luego lo degollaron.
Es probable que cualquier persona civilizada desestime necedades como lo de la "resistencia indígena" y los "quinientos años de ignominia" por extravagantes, pero el asunto es mucho más grave: es una incitación en tiempo real para que una parte de la ciudadanía se considere hostil y actúe contra otra de piel más clara, lo que tal vez ayudaría a comprender el incremento de la criminalidad y los casos "atroces" en Venezuela. Es la vieja estrategia totalitaria de quebrar la sociedad en grupos enemigos, héroes y villanos, ricos y pobres, destinados a enfrentarse.
Un sicópata muy peligroso, Frantz Fanon -entre él y el Che está el título de primer teórico latinoamericano del terrorismo-, prologado por otro psicópata, Sartre, escribe que "el oprimido" se "humaniza" cuando "asesina un opresor".
@carlosraulher
Por una circunstancia del azar nos hemos ido encontrando unos cuantos amantes de la montaña y, sin ideas preconcebidas, nos hemos ido agrupando en corpúsculos, acordes a nuestras, gracias a Dios, distintas formas de ver la vida. Una característica que me llamó la atención desde siempre fue, sin duda, la amplitud de criterios que siempre hemos sostenido quienes gustamos de disfrutar de la naturaleza.
Últimamente, y por iniciativa de un gran montañista, industrioso personaje de nuestra ciudad, ampliamente conocido y reconocido en el mundo de las alturas y los senderos, nacional e internacionalmente, se ha tratado de reunirnos en un grupo mayor que cobije a quienes se integren en el, aportando todo cuanto puedan dar para darnos mayores facilidades y la posibilidad para iniciar, en orden y disciplina de montaña, a nuestros descendientes y demás seres queridos.
De alguna manera la gallina puso el huevo, se dio forma a un grupo de montañistas y se publicitó, a nivel boca a boca; se dio énfasis a la idea básica de un grupo que, manteniendo la amplitud de ideas y la individualidad, características de los montañistas, se reuniese con muy pocas directivas pero con mucha responsabilidad individual.
Solo teníamos que ir a un sitio, hasta ese momento totalmente desconocido para mi, llenar una planilla con nuestros datos de filiación, pagar una módica suma de dinero, consignar una copia del documento de identidad y, sin mas palabreos, considerarnos integrantes de un grupo de montañistas.
Particularmente, llegué a esa condición por invitación de mi amigo, el montañista de años, con quien me une una muy entrañable amistad, personal y familiar. Con el resto del grupo no tenia cercanías de ningún tipo pero ellos rápidamente se encargaron de acercarme y eso lo agradezco pues ya a las dos primeras salidas me hicieron sentir como pez en el agua.
Se me informó que no existía una organización formal (vale decir que no había cadenas de mando, ni cargos,ni material informativo normativo), que no habían reuniones periódicas obligatorias, que se nos informaba de las actividades planteadas mediante el FACEBOOK en una pagina que administraba mi amigo y su familia. El entrenamiento se obtenía sobre la marcha en cada salida y, básicamente, nos movíamos siguiendo dos principios elementales:
1.- Había que tener un Padrino para las salidas iniciales (generalmente quien te invitaba a unirte al grupo), este personaje (tu amigo) que se hacia responsable por ti y por tu grupo familiar si era el caso, nos guiaba, nos aconsejaba y, en caso de que tuviésemos problemas en la caminata, se quedaba con nosotros y nos ayudaba a salir del trance.
2.-En la línea de marcha habría siempre dos guías; uno al frente, con la idea de guiar a toda la columna y otro de ultimo en la columna, responsable de que no se quedase nadie descarriado. No se permite que nadie sobrepase al primer guía y se marche delante, sin importar que sea el campeón excursionista del mundo. No se permite que nadie se quede rezagado y, en caso de absoluta necesidad, debe quedarse CON SU PADRINO. La velocidad de marcha esta sujeta a la capacidad del mas lento del grupo.
La conformación del grupo es en realidad abierta, Damas y Caballeros de todas las edades, desde 6 años hasta mayores rondando los 70, solteros y casados, en parejas, solos, religiosos y no religiosos, herbívoros y carnívoros, poliglotas o no, bailarines y sedentarios, artistas y mirones, melómanos y sordos, políticos y humanistas, soñadores y pragmáticos, lideres y gregarios… hasta donde conozco, somos todos profesionales de algo o estudiantes de algo, o trabajamos en algo, somos un grupo de personas responsables, somos una buena representación de nuestra sociedad.
La realidad practica nos hace ver las limitaciones que tenemos en cuanto a la organización pues se hace necesario que contemos con mas guías de los que actualmente fungen como tales. Hay que tener la posibilidad de rotarlos, distribuyendo la carga de las salidas semanales. Hay que formar mas guías. Hay que responsabilizar ciertas actividades de campamento. Hay que planificar, coordinar y responsabilizar la comunicación con los organismos de apoyo.
Muchos de nosotros han practicado el montañismo por años y los que no, suplen la inexperiencia con su buena voluntad, no competimos y no damos oportunidad para extravagancias extremas, por eso nuestras salidas tienen un excelente promedio en cuanto a cantidad de personas vs. accidentes. Nuestras conversaciones tienen cualquier punto de mira y normalmente nos medimos pues somos cuidadosos en cuanto a molestar a los demás con nuestras necedades. (Políticas, Religiosas, de hábitos alimenticios, de hábitos familiares, de aficiones deportivas,etc.)
Para cualquiera que guste de estas excursiones, lo dicho hasta ahora representa un grupo que bien vale la pena mantener. Es un grupo humano y no somos perfectos, pero sí tratamos de guardar la compostura y no queremos que se introduzcan elementos de ningún tipo que puedan disturbar esta paz que individualmente tratamos de disfrutar.
No somos un grupo político y, de ninguna manera dependemos de nadie para los efectos de nuestro funcionamiento. No recibimos dinero de ninguna parte, no lo necesitamos… No recibimos instrucciones de nadie, en ningún sentido… No requerimos permisos de nadie para hacer lo que hacemos… Nadie extraño al grupo tiene responsabilidades para con nosotros. Somos quienes somos, los títulos y cargos no tienen sentido y por eso nos llamamos por nuestros nombres y son nuestras acciones y procederes, en y para el grupo, las que nos dan aval, las que nos muestran ante los demás.
Tenemos una programación sujeta a modificaciones, la hicieron antes de que yo llegara y no se como se llegó a ella, se ha mantenido casi en su totalidad y le hemos ido agregando o cambiando sitios o fechas de acuerdo a las necesidades. A partir de Agosto nos hemos apartado de esa programación. Hemos dejado de salir como grupo grande. En vista de la situación, y no queriendo pasar por sobre nuestro Guía natural, hemos estado esperando que se nos cite o se nos explique el porqué de la situación. Como montañistas, no nos hemos quedado con los pies cruzados y hemos tenido varias salidas en grupos pequeños para mantener el entrenamiento y el espíritu de grupo.
Seria realmente una lastima el que se perdiese la cohesión que se ha logrado. Nadie sabe que ha pasado. Las indagaciones nos llevan a pensar que ocurrió algún tipo de incidente que motivó a que los actores de tal hecho asumiesen el papel que nadie desea… lo cierto es que, parafraseando el libreto de El Abogado del Diablo, podríamos repetir tal vez la famosa frase. “..Orgullosa vanidad, eres el pecado mas pecado…”
El popular sombrero de cogollo, prenda típica en el atuendo del campesino venezolano, es un muy útil articulo para el excursionista por sus características físicas que le presentan como un artilugio muy liviano, aguantador, de fácil lavado, multiuso, buen protector del sol, aireado, etc. se le puede utilizar para tomar agua, bañarse, espantar la plaga, espantar los perros, dar aire a las brasas y abanicarse cuando el calor impera.
Se considera que la artesanía de la isla de Margarita es una de las más populares en su fabricación, teniendo su asiento principal en la población de San Juan Bautista. La confección en apariencia sencilla, requiere de algunas habilidades que se dividen en tres partes: extraer las tiernas hojas o "cogollos" de las palmas, traslado de los paquetes de cogollos para echar las pencas al sol por espacio de cuatro días o hasta que blanqueen, y la elaboración del sombrero a través de las clinejas y cosida del sombrero.
Entre los sombreros de cogollo mas conocidos se encuentran el "corriente", el "pavo", o "perico" de ala corta, el "casco de mula", la "pava" o "chambelona", especial para las mujeres, y el moderno " ranchero de ala ancha y copa alta.
Puede utilizarse con sujeta barbilla para sostenerlo aun cuando el viento sea muy fuerte.
Usted, que tanta experiencia muestra en todos estos temas de excursionismo, que opina de este sombrero?
UNA VERDAD QUE A LO MEJOR DUELE A LOS JÓVENES,PERO ES MUY CIERTA.
Durante una conferencia sobre las grandes diferencias entre generaciones, un presumido estudiante se tomó la molestia de explicarle a un señor mayor sentado a la par de él, por qué le es imposible a la vieja generación comprender a su generación:
"Usted creció en un mundo diferente, realmente casi primitivo", dijo en voz lo suficientemente alta para que lo escucharan alrededor.
"Los jóvenes de hoy crecimos con televisión, internet, teléfonos celulares, aviones jet, viajes al espacio. Nuestras sondas espaciales han visitado Marte. Tenemos naves con energía nuclear y autos eléctricos y de hidrógeno. Computadoras con procesos de velocidad de la luz… y muchas cosas más".
Luego de un breve silencio el señor mayor respondió diciendo:
"Tienes razón, hijo mío; nosotros no tuvimos esas cosas cuando éramos jóvenes... ¡Así que las inventamos! "
Ahora, dime arrogante pendejo,
“¿Qué estás haciendo TÚ para la próxima generación?”
¡El aplauso fue atronador!
MONS. BALTAZAR PORRAS| EL UNIVERSAL
sábado 8 de octubre de 2011 12:00 AM
Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó. Así comienza la parábola del buen samaritano. El relato desborda el contexto religioso y forma parte del patrimonio literario y ético de la humanidad. Sirve de hoja de ruta para plantearse un problema que atañe a todos. Vivimos en una sociedad "irresponsable". Se tiene la convicción de que es otro quien debe ocuparse de las situaciones incómodas que exigen "ponerse en camino". Los gobiernos utilizando técnicas mediáticas, desarrollan mecanismos para escurrir el bulto y solucionar los problemas de la gente.
Lo que funciona mal se lo endilgan a otros: el imperio, los apátridas, los explotadores capitalistas, o es mentira lo que se denuncia. Por ello, dicen, los esfuerzos por "querer" a los pobres no nos permiten solucionar esas angustias. Hay que esperar. Se retrocede y la calidad de vida empeora. El camino es otro. Hacerse cargo de la realidad. Hay que ser honrado con la realidad, verla y no mirarla con ojos vendados por la ideología. Decir que no hay escasez cuando está a la vista, es ceguera.
Segundo, cargar con la realidad. Compadecerse, es echarse a cuestas el problema. No de palabra, sino actuando. "Hay que vendar y cargar en la propia cabalgadura", es decir, asumiendo las mejores maneras de solucionar las cosas: sumando conocimientos y capacidades.
Tercero, encargarse de la realidad. Pasar de la urgencia, del regalar o aparecer como un papá Noel generoso al que hay que agradecer. El buen gobierno se teje en la urdimbre política de crear estructuras y soportes que ofrezcan y proporcionen una mejor calidad de vida.
El populismo barato y el uso meramente interesado en tener seguidores, es el peor consejero para gobernar bien. Intercambiar, aceptar a otros multiplica las ocasiones de ser servidor de los más pobres.
faustih@hotmail.com
Y como dice la frase popular: “El que quiera oír, que oiga…”
NASA Awards Historic Green Aviation Prize
MOFFETT FIELD, Calif. -- NASA has awarded the largest prize in aviation history, created to inspire the development of more fuel-efficient aircraft and spark the start of a new electric airplane industry. The technologies demonstrated by the CAFE Green Flight Challenge, sponsored by Google, competitors may end up in general aviation aircraft, spawning new jobs and new industries for the 21st century.
The first place prize of $1.35 million was awarded to team Pipistrel-USA.com of State College, Pa. The second place prize of $120,000 went to team eGenius, of Ramona, Calif.
Fourteen teams originally registered for the competition. Three teams successfully met all requirements and competed in the skies over the Charles M. Schulz Sonoma County Airport in Santa Rosa, Calif. The competition was managed by the Comparative Aircraft Flight Efficiency (CAFE) Foundation under an agreement with NASA.
"NASA congratulates Pipistrel-USA.com for proving that ultra-efficient aviation is within our grasp," said Joe Parrish, NASA's acting chief technologist at NASA Headquarters in Washington. "Today we've shown that electric aircraft have moved beyond science fiction and are now in the realm of practice."
The winning aircraft had to fly 200 miles in less than two hours and use less than one gallon of fuel per occupant, or the equivalent in electricity. The first and second place teams, which were both electric-powered, achieved twice the fuel efficiency requirement of the competition, meaning they flew 200 miles using just over a half-gallon of fuel equivalent per passenger.
"Two years ago the thought of flying 200 miles at 100 mph in an electric aircraft was pure science fiction," said Jack W. Langelaan, team leader of Team Pipistrel-USA.com. "Now, we are all looking forward to the future of electric aviation."
This week's competition marks the culmination of more than two years of aircraft design, development and testing for the teams. It represents the dawn of a new era in efficient flight and is the first time that full-scale electric aircraft have performed in competition. Collectively, the competing teams invested more than $4 million in pursuit of the challenge prize purse.
"I'm proud that Pipistrel won, they've been a leader in getting these things into production, and the team really deserves it, and worked hard to win this prize," said Eric Raymond, team leader of eGenius.
NASA uses prize competitions to increase the number and diversity of the individuals, organizations and teams that are addressing a particular problem or challenge. Prize competitions stimulate private sector investment that is many times greater than the cash value of the prize and further NASA's mission by attracting interest and attention to a defined technical objective. This prize competition is part of the NASA Centennial Challenges program, part of the Space Technology Program, managed by the NASA Office of the Chief Technologist.
For more information about the CAFE Foundation's Green Flight Challenge, sponsored by Google, visit:
For high resolution photos of the challenge, visit:
http://www.flickr.com/photos/nasahqphoto
For more information about NASA's Office of the Chief Technologist and the Centennial Challenges program, visit:
Luis Brito García
Ana Karina Rote. ¡Tierra! Se acata pero no se cumple. Muere hija para que no seas colchón de tanto verraco. El Dorado. Tío Conejo, Tío Tigre, Pedro Rimales, San Isidro Labrador, San Juan Baricongo, San Benito, Juana Catalina, Don Juan Barrigón, Doñana, María Lionza. La inquisición, Los Mantuanos. Los grandes cacaos. Gracias al sacar. Pesos macuquinos. El Popule Meus. Salve, fecunda zona. La corrupción.
¡Señor, vaya al Cabildo! Pues yo tampoco quiero mando. ¿ Trescientos años de calma no bastan ? Si la Naturaleza se opone. Gloria al Bravo Pueblo. Bochinche, bochinche. Españoles y canarios, contad con la muerte. ¡Vuelvan caras! General, vengo a decirle que estoy muerto. Gloria al vencedor. Honra al vencido. ¡Ay, balazo! Moral y luces. O inventamos o erramos. He arado en el mar.
La Cosiata. Ahora la patria soy yo. El mundo es de los valientes. El mundo es del hombre justo. Tan joven y ya traidor. Espera y quita. Centavos monagueros, la Constitución sirve para todo. Godos de uña en el rabo. Libertad de los esclavos. La corrupción.
Dos tiritos y un machete. Oligarcas, temblad. Tierras y hombres libres: hagamos patria para los pobres. La Federación no solo curará nuestros males, sino que los hará imposibles. Si ellos hubieran dicho Federación, hubiéramos dicho Centralismo, Dios y Federación. ¡Bala afortunada: bendita sea mil veces la mano que la dirigió! El Ilustre Americano. Las nulidades engreídas. La Adoración Perpetua. Las mediocridades consagradas. Los camisas de mochila. Instrucción Pública, Gratuita y Obligatoria. Venezuela es como un cuero seco. Ya las gallinas están queriendo cantar como los gallos. Tierra, grita en la proa el navegante. Pájaro que vas volando, sentado en tu rama verde. Trabaja, joven, sin cesar trabaja. Igualita a la de Misia Jacinta. La Corrupción.
Ni cobro andino ni pago caraqueño. La planta insolente del extranjero ha hollado el suelo sagrado de la patria. El pueblo está callado. La Sagrada. Civilización y Barbarie. El Gendarme Necesario. Orden, Paz y Trabajo. Si el sapo salta y se ensarta, la culpa no es de la estaca. Un amor que se va, cuántos se han ido. Azul de aquella cumbre tan lejana. Toda horizontes, como la sabana, toda caminos, como la esperanza. Yo nací en esta ribera del Arauca vibrador. Dama antañona. Ay, Mamá Inés. La Standard Oil. La Creole Petroleum Corporation. La Shell Petroleum. La Phillips Petroleum. Sembrar el petróleo. Me fui para Nueva York, en busca de una quimera. Sacalapatalajá. La Generación del 28. La Sagrada. Con la muerte del General Gómez, comienza el siglo XX en Venezuela. La Corrupción.
Calma y cordura. Desenvaine el machete, general. Por causa mía no se llora en ningún hogar en Venezuela. Adelante a luchar milicianos. El Juanbimba. Pan, Tierra y Trabajo. La Loca Luz Caraballo. La Generación del 28. La gloriosa juventud militar. Los sicofantes del hamponato. La múcura está en el suelo. Los libérrimos comicios. Los áureos lingotes de oro. La corrupción.
Nuevo Ideal Nacional. Seguridad Nacional. Yo soy de las tierras andinas. Mamá yo quiero un cadete de la Escuela Militar. Mis Universo. La Orchila. El dólar a 3.35. El reactor nuclear. La corrupción.
El heroico pueblo del 23 de enero. El fifty-fifty. Que se me quemen las manos si robo. La Segunda Independencia. La Generación del 28. La Digepol. El Inciba. Mis Mundo. Hacer la patria libreo o morir por Venezuela. Gobierno nuevo ya. Rómulo, renuncia. Ni renuncio ni me renuncian. Las calles no son del pueblo, sino de la fuerza pública. Disparen primero y averiguen después. We will come back. Magallanes será el campeón. La corrupción.
Cien mil casitas por año. Mis Universo. La Gran Venezuela, Miss Mundo. La Generación del 28. El Grupo Gato. El petróleo es nuestro. Miss Universo. El desafío de una súbita riqueza. La supercorrupción. Administrar la riqueza con criterio de escasez. La paz sindical. La CTV. La paz social. La Disip. La paz intelectual. El Conac. Miss Mundo. La Deuda Externa. Tranquilo y sin nervios. Los Profetas del Desastre. Miss Universo. El Viernes Negro. La devaluación. Recadi. La refinanciación. Los banqueros me engañaron. La Carta de Intención. La boda del Siglo. El Sacudón. La Dim. La megacorrupción. El Sifa. El Cero Cupón. Al honrado le dicen pendejo. La megadevaluación. El autosuicidio. La privatización. La República sin soberanía. La globalización. Los intelectuales sin ideas. La descentralización. La rebelión sin cerebros. El 27-F. Los cerebros sin rebelión. El 4-F. Los bancos sin cámara de compensación. El 27-N. Los 90.000 millones de dólares en capitales fugados. El narcolavado. Las garantías en suspensión.
¡Rápido, rápido, a vender a futuro todo lo que quede y a salir corriendo con los reales!
"Si un hombre cualquiera, incluso vulgar, supiera narrar su propia vida, escribiría una de las más grandes novelas que jamás se haya escrito."
Giovanni Papini