2013/09/16

8160.- ESEQUIBO!!!

Una entrega más a los Castro 
VENECONOMIA OPINA. 16 set2013
Este fin de semana el Frente Institucional Militar (FIM) –una respetada asociación de militares retirados– hizo pública su preocupación por la forma cómo el gobierno nacional ha venido conduciendo la reclamación venezolana ante la Guyana Esequiba y la política con el Caribe, indicando que deben ser corregidas “antes de que los hechos se hagan irreversibles” y le ocasionen “un daño irreparable a Venezuela”.
Este llamado a la rectificación y a la cordura del FIM, se enmarca en los últimos acontecimientos que han puesto en evidencia la frágil posición de Venezuela frente a Guyana en el proceso de reclamación del territorio Esequibo.
Resulta que el gobierno de Guyana recientemente anunció en rueda de prensa (realizada en la ciudad de San Diego en Estados Unidos) que había entregado a la trasnacional Anadarko Petroleum Co. (de los Estados Unidos) una concesión petrolera costa afuera denominada el “Bloque Roraima”, situada en el medio de la zona económica costa afuera venezolana, no en el área en disputa. Dicho de otra manera, aún en el supuesto que Venezuela renunciara a todos sus derechos al Esequibo, el “Bloque Roraima” seguiría estando en territorio marítimo venezolano. A Venezuela le ha sido reconocida su territorialidad desde 1811, y el área marítima tradicionalmente es patrullada por la Armada venezolana.
Esta entrega del Bloque Roraima viene a complementar la decisión de Guyana de reactivar las labores de exploración petrolera en el bloque Stabroek, ubicado dentro de la zona en disputa, las cuales habían sido paralizadas tras una protesta de Venezuela entre 1999 y 2000.
Venezuela, no ha formalizado ninguna protesta. La diputada María Corina Machado acusó al gobierno de haber abandonado los derechos venezolanos en el Esequibo como parte de la política castro-comunista de “comprar” lealtades en el Caribe.
Es inaceptable la indiferencia, el silencio, e incluso la permisibilidad que los gobiernos de Chávez y Maduro han demostrado ante la actuación de Guyana en desmedro de los derechos en la zona de reclamación del Esequibo. Un comportamiento que refleja una clara violación a la soberanía nacional de Venezuela.
Advierte el FIM, y otros calificados analistas como el abogado Juan Martín Echeverría, que este silencio podría haber generado un "estoppel" de aquiescencia que podría ser utilizado por Guyana a su favor durante las negociaciones. "Estoppel", según el derecho internacional, significa que un país cuando renuncia a un derecho o acepta el derecho del adversario, deja al descubierto al país en cuestión. Es decir, “a confesión de partes, relevo de prueba.
Este silencio de Maduro ante el nuevo atropello de Guyana contra Venezuela, no debería sorprender a nadie, pues va en línea con la posición pública que Fidel Castro (su mentor) mantiene desde 1981, cuando Cuba reconoció que a Guyana le correspondía la totalidad territorial, incluyendo la Guayana Esequiba y la Zona en Reclamación.
No les basta a los “bolivarianos castristas” con haber colocado a los venezolanos en situación de fragilidad frente al dictatorial gobierno de Cuba, al entregarles el manejo de su identidad, el registro de sus propiedades, y al regalarle su petróleo. Ahora también de la mano de los Castro se le dona a terceros la soberanía del territorio nacional.

2013/09/14

8158.- DolarToday

CONOCE AL LADRON: Este “Carajito” se robo 2 mil millones y ¡se cree dios!

por  - Sep 13, 2013 @ 6:50 pm - en Noticias


La Universidad Metropolitana fue un excelente punto de partida para mi educación literaria. Reiteraba mi viejo que era obligatorio que me leyera los escritos de Rómulo Gallegos. Mi libro favorito terminó siendo La Trepadora, una novela deleitable acerca de la ambición descomedida, la mezcla de razas en Venezuela, y la conquista del poder económico y público. En La Trepadora el lector disfruta en el paisaje de las haciendas de café sembradas en el corazón de los ricos valles venezolanos, donde se desarrolla un gran conflicto por poder, estatus, y dinero. El Este de Caracas en el 2013 tiene mucho de la ambición de la familia trepadora: los Guanipa. Victoria, la hija de un bastardo, representa una especie de pasarela entre la barbarie del campo y las aspiraciones más altas de la sociedad. Es una obra estupenda de un venezolano insigne. Pero hay otra novela, que no leímos en la UNIMET, que de criolla no tiene nada, y que ilustra perfectamente la Venezuela de hoy, haciendo hincapié en la feria de vanidades tan corrupta donde se dan la mano los amos del valle, los apóstoles de Carlos Andrés, los corruptos de la cuarta, y la enorme clase nueva: la Boligarquía. Se titula La Rebelión en La Granja, de George Orwell. La obra de Orwell supone que la dictadura del granjero, donde los animales son utilizados para el lucro, es objeto de una insurrección por parte de los animales del hato. Todos se le enfrentan al granjero y lo botan. Caballos, ovejas, gallinas, y cerdos, todos se alzan. Al fin, quedan los cerdos a cargo de la administración de la granja, y poco a poco van cogiendo las prerrogativas que eran del propietario. Privilegios como la vivienda del granjero y sus raciones, y hasta empiezan a dormir en el mismo lecho del granjero. Mientras tanto, imponen una despiadada autocracia en contra de los demás animales del hato. En la última fase del libro los cerdos se sientan a negociar con el granjero, y montan una fastuosa fiesta en la estancia de la granja e impiden a los demás animales entrar a la casa y participar en la fiesta. Los otros animales, muertos de la curiosidad y del miedo, se acercan a la ventana y le echan un ojo a la celebración. Los animales de la granja allí reunidos se dan cuenta de algo aterrador: los cerdos no andan en cuatro patas, andan en dos, y están vestidos de humanos. Es más, el granjero ya no se parece al granjero.
En las palabras de Orwell: “No había duda de la transformación ocurrida en las caras de los cerdos. Los animales asombrados pasaron su mirada del cerdo al hombre, y del hombre al cerdo; y, nuevamente, del cerdo al hombre; pero ya era imposible distinguir quién era uno y quién era otro.” Los del antiguo régimen y los de la revolución son igualitos. Y eso, ¡eso! es lo que ha pasado en nuestra Venezuela. Omitiendo unos apellidos muy selectos, aquí en este país se ha perdido la vergüenza, el pudor, la moderación, y el decoro, al mezclarse lo mejor con lo peor, todo en la búsqueda del dólar preferencial. Y todo esto con la desatinada coartada: “si no lo hacemos nosotros lo harán otros, así que aprovechemos que por lo menos nosotros somos “mejores” que ellos”, y así hemos derrochado 100 años de ingresos petroleros (acumulados en tan solo 14 años) y la posibilidad de desarrollar un país y convertirnos en una potencia económica del primer mundo. Un desenvolvimiento consecuencia de pura viveza y, en lo mas básico, falta de clase.
Elementalmente no soy chavista y me dan náusea los monstruos que nos gobiernan. Pero más asco me dan los sujetos “bien” que participan en la legitimación de las reputaciones de aquellos que tanto han corrompido la sociedad civil y las instituciones, como la decencia y el rechazo personal. No estoy hablando de los hackers supuestamente “éticos” que se dedican a limpiarle la reputación en línea a cuanto malandro de nuestra nación paga la cuota. No, hablo de los que, por asociarse, le dan el visto bueno a los choros que roban y destruyen todo lo que encuentran.
Anexo una ilustración perfecta en este ensayo. Sentado, como gran señor, y con una apariencia de disgustado, está fotografiado el dueño de la compañía venezolana de plantas eléctricas que se ha robado más de 2 mil millones de dólares. Con sus socios, éste tipo se robo el equivalente a 427.350 años de sueldo mínimo de un obrero. Dicho de otra forma: se robaron el sueldo mínimo de más de dos años de trabajo de la población entera de Boconó.
Este individuo está rodeado en éste retrato de gente de alcurnia y estirpe colonial. Del más rancio linaje venezolano, incluyendo los beneficiarios del apellido (porque de la herencia no les queda nada) más solemne y noble de la historia de lo que fue la República de Venezuela. También está en la foto la hija de un zoólogo que llegó de Alemania, y le dio a Venezuela décadas de servicio en pro de la educación científica y la conservación ambiental. La foto también incluye a los nietos de uno de los médicos más ilustres de la historia del avance científico de Venezuela, un gran estudioso acreditado, que por poco logra el galardón mas anhelado del mundo, un premio Nóbel, por haber desarrollado la vacuna en contra de una enfermedad infecciosa. En una ironía de proporciones homéricas, este abuelo médico de los retratados, fue alumno destacado de Rómulo Gallegos.
¿Dónde están? En un yate italiano, navegando los caños de Venecia, rumbo al matrimonio de uno de los marrulleros más ladrones que ha tenido Venezuela en la ultima década. Otro dueño de la misma nauseabunda empresa de plantas eléctricas, que en su derroche y su “cover-up” tanto perjuicio le ha causado a Venezuela. El matrimonio costó una fortuna y todos estos jaladores de bola, como los vemos en la foto, haciéndole reverencia y pleitesía a un chamo de la Lagunita, que llamábamos “chimbin”, y que a los 27 logro robarle al país una suma que lo hace creerse intocable e impune. En vez del rechazo, el despido, y el disgusto, lo que vemos en la foto es la entrega y el visto bueno. Aquí no hay vergüenza o discreción, no hay estándares de comportamiento, solo el lema “¡Viva la robolución! ¡Rumba!”
Qué país es el que ha producido esta gentuza? No es el de Uslar. Ni el de Gallegos. Es uno donde nos hemos olvidado cómo reconocer lo grotesco, lo bufo, y hemos convertido a nuestra “élite” en el hazmerreír. Los mejores carecen de convicción, mientras que los peores rebosan intensidad apasionada. Qué asombro. Qué lastima. Qué fallo.
La semana entrante empezare a escribir acerca de la curiosa historia de Carlos Eduardo Kauffmann Ramírez, prototipo clave de la sociedad de cómplices e ilustración de cómo se amolda la cuarta con la escoria de la quinta. Si acaso me quieren contactar, favor enviarme un correo a la dirección del editor: leaks-infodio@hushmail.com (en el sujeto “para Tomás Lander”).
Fuente: Infodio.com
Ahora bien: No tengo la menor idea del tema que se está tocando en esta nota. No conozco el caso, así que lo dejaré sin comentarios hasta que tengamos opiniones y confirmaciones.

8159.- VINO TINTO!!!

¿Farías presidente?

Los venezolanos tenemos la mala costumbre de endiosar a cualquier personaje

ANDRÉS F. SCHMUCKE G. |  EL UNIVERSAL
sábado 14 de septiembre de 2013  12:00 AM
Estoy impactado. Luego de ver cómo la selección venezolana de fútbol perdía humillada contra Chile y ganaba jugando buen fútbol ante Perú pensé que el entrenador daría un paso adelante y renunciaría al terminar este premundial. Me equivoqué.

Lo que pasó es que mucha gente que antes pedía la cabeza de Farías y lo odiaba ahora quieren votar por él cuando se lance, como tercera opción, a la Presidencia. Una de las cosas cumbres fue que los periodistas lo aplaudían en la rueda de prensa y eso me dio ganas de vomitar.

César Farías ya le dio todo lo que le podía dar a la selección venezolana de fútbol, estuvo cerca de llevarnos a un Mundial y no lo consiguió (matemáticamente aún tenemos chance, pero solo un milagro haría que fuéramos a Brasil 2014). El tipo puede mostrar en su CV que logró un cuarto lugar en la Copa América y quizás otras cosas, pero hasta allí. No es Mourinho, no es Guardiola y no es Del Bosque.

Si la gente ahora lo adora y quieren que se lance a Presidente por como le respondió a Pedro Carreño por sus acusaciones, bueno, el hoyo donde está metida Venezuela se va a hacer aún más grande. Si Farías quiere ser presidente adelante, sus cadenas y ruedas de prensa serían para grabarlas en Blue Ray y que la vendieran los buhoneros.

Los venezolanos tenemos la mala costumbre de endiosar a cualquier personaje famosos o mediático que más o menos diga cosas medio fuertes. Pasó con Chávez, Pedro Carmona, Enrique Mendoza, Capriles, Carlos Ortega y ahora Farías. Yo creo que zapatero a sus zapatos. Ahora una pregunta, ¿cómo sabe Carreño esas cosas de Farías, lo espió a través de DirectTV? Venezuela es un show de comedia en vivo las 24 horas. Lástima que a veces en vez de dar risa lo que da es lástima.

andyfsg@hotmail.com @andy_schmucke

2013/09/13

8157.- Pitagoras

The Eternal Wisdom of Pythagoras


Pythagoras
Pythagoras’s wisdom is unbounded and eternal. Here we have collected a few yet very significant sayings of Pythagoras that everyone seeking wisdom should keep in mind.
A thought is an idea in transit.
Concern should drive us into action  and not into a depression.
Reason is immortal, all else mortal.
Observe justice in your actions and in your words.
Do not say a little in many words but a great deal in a few.
Do not talk a little on many subjects, but much on a few.
As long as man continues to be the ruthless destroyer of lower living beings he will never know health or peace. For as long as men massacre animals, they will kill each other.
No man is free who cannot control himself.
Friends are as companions on a journey, who ought to aid each other to persevere in the road to a happier life.
Anger begins in folly and ends in repentance.
Do nothing evil, neither in the presence of other, nor privately.
Choose rather to be strong of soul than strong of body.
Virtue is harmony.

8156.- El Chavo está jugando...


La Doña Florinda del continente.-

DANIEL LANSBERG RODRÍGUEZ | EL UNIVERSAL
viernes 13 de septiembre de 2013 12:00 AM
La comunidad médica nos dice que los delirios paranoides tienden a florecer dentro de condiciones psiquiátricas, como el narcisismo, baja autoestima y esquizofrenia –poca sorpresa causa, que nuestro régimen haya resultado ser un terreno tan fértil en donde cosecharla.  Venezuela fue, durante muchos años, conocida internacionalmente por sus amplias reservas de petróleo, exquisitas reinas de belleza, su talento para el beisbol y falta del mismo para el fútbol. Pero ahora, durante los últimos años, el país ha logrado convertirse también en el mayor fabricante –y exportador– de paranoia del hemisferio.

Al igual que la inolvidable Doña Florinda en el programa de "El Chavo", quien al solo escuchar a Kiko llorando,  juzgaba al desventurado Don Ramón como culpable –condenándolo seguramente a una sonora cachetada– nuestro gobierno culpa por instinto y no por tener evidencia. La diferencia en nuestro caso, es que la que llora es Venezuela, y que la bofetada permanece simbólica ya que los culpables fantasmales nunca logran aparecer.

En su libro, El Teniente De San Porfirio, el escritor Joel Hirst ingeniosamente articula una Venezuela distópica en un futuro próximo, donde la tendencia de la paranoia estatal ha alcanzado nuevas alturas, y donde los partidarios de la oposición se les acusa rutinariamente de canibalizar niños entre otros crímenes. Pero hablando en serio: ¿Qué tan lejos estamos de eso ahora? La buena fortuna (como, por ejemplo, altos precios de petróleo a nivel internacional) se celebra como un logro astuto de nuestro régimen, como si a ningún gobierno pre-chavista se le hubiera ocurrido desearlo. En tanto, cada nuevo colapso, muerte o desgracia en el carrusel de catástrofes que es la quinta República, se identifica inmediatamente como consecuencia de cábalas internacionales, provocadores de oposición, iguanas siniestras y tecnologías imperialistas tan avanzadas como para ser indistinguibles de hechizos mágicos.

Recientemente, tuvimos un anuncio de Rafael Ramírez donde explicaba una vez más, que fueron saboteadores de la oposición quienes causaron deliberadamente la fuga de gas en la refinería de Amuay del año pasado, que llevó a la explosión del 25 de agosto, que mató a más de 40 personas.  En realidad, uno tiene que admirar como el azar, la suerte, los "actos de Dios" o la ineptitud, parecen haber desaparecido totalmente de este país durante la última década y media. Esperemos que el abandono de éstos no haya afectado la economía local de Sorte.

Esta semana, al conmemorar el duodécimo aniversario de los ataques terroristas contra las Torres Gemelas y la de cuarenta años tras la caída de Allende en Chile mediante un golpe de Estado. No hace falta que nos recuerden, las tragedias reales que los seres humanos somos capaces de propiciar cuando se busca derrocar a un gobierno, o generar caos. La palabra sabotaje data del norte de Europa durante su revolución industrial, cuando trabajadores echaban sus "sabots" (zapatos de madera) en los engranajes de madera de la industria textil para romper los dientes de la misma, y arruinar la maquinaria. De esta manera, esperaban frenar la automatización antes de que la misma pudiera reemplazar a los trabajadores humanos por considerarlos obsoletos. Seguros en la rectitud de su camino, los propios trabajadores solían ser bastante abiertos sobre lo que hacían y sus razones para hacerlo. Esto claramente no es el caso en Venezuela. Lo que sí tenemos es una máquina de propaganda –¿sin dientes?– y un gobierno cada vez más imaginativo para encontrar nuevas maneras de ampliar los límites de la retórica acusatoria, que retaría la imaginación incluso del niño más creativo.

El gobierno quiere convencer a cada venezolano que el ser paranoico es igual a ser perceptivo, cuando se trata de política, pero que los innumerables peligros verdaderos de la calle –violencia, corrupción, infraestructura decaída–  tienden ser exagerados en la mente popular.

Cuando escucho este tipo de argumento, pienso en un reciente video de YouTube que ha ido viral, y que muestra Guardias Bolivarianos jugando a ser "malandros tuquis" mientras que disparan sus armas de fuego en todas direcciones. Hasta donde recuerdo, se suponía que estos "Pedro Pistoleros" supuestamente protegerían y generarían una patria segura...

Me estremezco al pensar a donde o en quien estas balas –disparadas en juego– pueden haber llegado. Tal vez en domicilios o en niños de edad escolar, o dentro de atletas como la pelotera china Cheuk Woon-Yee (quien fue herida por una bala perdida durante el Clásico de Beisbol Femenino de 2010). O bien a través de ventanas de algún vehículo o alguna otra infraestructura.

Esta sí es una amenaza no fundada en los delirios paranoicos e imaginativos de políticos ridículos, si no en tres leyes probadas del universo físico: la ley de la gravedad, la ley de la inercia y –la más importante– la ley de los números.

@Dlansberg

8155.- Escuela Rotaria

Los valores que debe tener la juventud

“Mis amigos rotarios me han puesto en la difícil, pero grata tarea, de decir unas palabras sobre los valores que deben acompañar a los jóvenes, para que el futuro les sea venturoso y puedan convertirse en hombres de bien, útiles a la sociedad en que viven. De más está decirles que me siento muy honrado de compartir este agradable auditorio formado por los mejores compañeros de las escuelas y colegios de la ciudad.
Les diré de entrada que, en la vida, dos aspectos son muy importantes para los jóvenes:
- una excelente formación profesional
- una buena conducta
La formación profesional es sustancial, porque el mundo actual es un mundo científico. La ciencia y la tecnología, se han introducido en todos los resquicios de la vida. Tener conocimientos e información es hoy un imperativo categórico. El conocimiento es un instrumento primordial, que les permitirá desempeñarse con solvencia en el trabajo, les otorgará amplias posibilidades y les concederá autoridad. La inopia, la carencia de conocimiento, hoy en día, es sinónimo de exclusión.
El otro aspecto importante es el comportamiento, la conducta que muestren en la vida y en la profesión. La conducta revela a las personas. Los antiguos griegos le otorgaban mucha importancia al comportamiento y sostenían —hace ya mas de dos mil años— que no solo se debía instruir en materias prácticas, sino también en normas de buena conducta.
Esta noción sigue siendo válida y para esta instrucción el hogar es la piedra fundamental. Luego viene el aula. Por lo tanto, los jóvenes tienen el compromiso de escuchar a padres y maestros cuando hablan de primordiales normas, principios y valores, que les permitirán desempeñarse con dignidad y decoro en cualquier lugar que el destino los ubique. La observación de los buenos ejemplos también es invalorable, porque enseñan más que mil palabras. Los buenos ejemplos se pueden encontrar en la familia, en la sociedad, en las vidas paradigmáticas y muchas veces hasta en la gente más humilde.
Pues bien, ¿cuales son esos valores que los jóvenes deben conocer y asumir?
Son múltiples. Pero ahora solo quiero mencionar algunos muy importantes. Sin ellos la comunidad se degrada y retrocede. No tengan la menor duda, la vida que es impiadosa, se encargará luego, de recompensar a los sensatos, que respetan los valores y de marginar a los insensatos, que los ignoran.
I.- Indiscutiblemente, el primer valor o norma de una conducta íntegra es la honestidad. La honestidad implica mesura, modestia, recato y sobriedad. La honestidad es ser fiel a la verdad y actuar siempre de buena fe. La honestidad expresa respeto por los demás y por uno mismo. Tiñe a las relaciones humanas de confianza y claridad. Toda actividad social o institucional decae o degenera cuando este valor está ausente o se introduce la impudicia.
II.- El segundo valor importante que deseo mencionar es la responsabilidad. Hace más de cuatro mil años, en la Mesopotamia, se descubrió la responsabilidad cuando pensaron que las malas acciones de los hombres eran castigadas por los dioses enviando los males. Se concluyó que el hombre es el culpable de sus males y debía, por lo tanto, asumir su responsabilidad por las consecuencias de sus actos. Incorporar el concepto constituyó un signo de madurez.
En la Biblia Adán muestra inmadurez al culpar a Eva por comer el fruto prohibido del Edén y Eva también muestra inmadurez al culpar a la serpiente. Caín, pretendiendo eludir su responsabilidad cuando se le preguntó por la suerte de Abel, respondió en forma sibilina: “Soy acaso el guardián de mi hermano”.
Los griegos decían que por más que lo intentemos no podemos eludir nuestra responsabilidad por las decisiones que tomamos. Y actualmente, en los países desarrollados, se mira a las personas irresponsables como desconsideradas y hasta peligrosas y no se aceptan excusas cuando las cosas salen mal.
Un ejemplo histórico de responsabilidad lo dio Sócrates. Encarcelado y condenado a muerte injustamente, se niega a escapar como le aconsejaba su amigo Critón, No quiere infringir la ley ateniense. Su argumentación es una invalorable lección sobre la responsabilidad y el respeto a los principios y las normas. Sócrates fue condenado a muerte, pero sus arteros acusadores fueron condenados por la posteridad a algo infinitamente peor. Fueron condenados a la ignominia.
III.- La valentía es otro valor importante que los jóvenes deben incorporar. Nos referimos a la valentía que sirve, no para agredir, sino para resistir las adversidades y sinsabores que nos puede deparar el destino. La noble valentía, que nos da fuerza para luchar y no dejarse vencer por los obstáculos.
También, el tipo de valentía que tuvieron Gandhi y Luther King, cuando encabezaban actos de protestas no violentas, para luchar contra la injusticia y la humillación que observaban en sus pueblos. Enseñaba Aristóteles que, al afrontar cosas terribles y resistir contra ellas, nos volvemos valientes y que el aumento de las dificultades acrecienta nuestra valentía y fortalece nuestra capacidad de resistencia.
IV.- Otro valor cardinal es la perseverancia. En casi todos los aspectos de la vida la perseverancia es fundamental para el éxito. Muchas cosas buenas que se pueden hacer, se pierden por titubeos, dudas y falta de determinación. Muchos obstáculos, que no se pueden superar de entrada, se superan cuando se persiste en el esfuerzo. Los jóvenes deben aprender a ser perseverantes.Es una virtud que debemos apreciar en alto grado. Tiene un valor enorme. Es una fuerza potente, en la experiencia humana.
Antes de Cristo, un general romano les decía a sus soldados que en la batalla la perseverancia es irresistible.
En el contexto adecuado y unida a la inteligencia, la perseverancia es un ingrediente esencial para el progreso individual. Los jóvenes deben saber que la perseverancia siempre rinde sus frutos. Cualquier dificultad se vence con perseverancia, que es claramente esfuerzo y constancia.
V.- La compasión, la bondad y la solidaridad. Cuando forman parte del carácter engalanan y ennoblecen la vida. No son virtudes de los timoratos, sino de los fuertes. El que las practica no debe esperar recompensa. La esencia que nutre estas virtudes es sentir la angustia ajena, es sentir piedad por el dolor ajeno.
Quiero recordarles un simple acto de compasión, que tuvo trascendencia histórica. Ese acto fue la decisión misericordiosa de la hija del faraón, de rescatar a un indefenso niño, que flotaba en una cesta en las aguas del Nilo. Ese simple acto de piedad salvó a Moisés, el adelantado que nos reveló, mas tarde, los diez mandamientos.
Se dice, que la compasión, infunde sentido a nuestra vida y que ningún acto de caridad es en vano y también, se apunta, que nos acercamos a Dios cuando la practicamos.
VI.- Un notable valor es la lealtad. Es una virtud eminente porque indica nobleza, constancia y tesón. Ser leal significa tener un nivel alto de apego a ideales, instituciones o personas con las que decidimos identificarnos. La lealtad resiste a los contratiempos y a las tentaciones. La persona leal inspira confianza y la confianza es muy valiosa. La lealtad es como el coraje; se manifiesta con mayor claridad cuando aparecen las dificultades. La lealtad es siempre gratificante. Especialmente la lealtad a los principios.
VII.- He dejado para el final,la amistad y el compañerismo. Son, sin duda, valores excelsos. Y los hemos mencionado al final, porque es fácil tener muchos amigos cuando se cuenta con todos los valores anteriores. La amistad y el compañerismo suelen surgir de afinidades espirituales, de metas e intereses comunes y de propósitos similares, que generan confianza y afecto. La amistad se fortalece por las vivencias compartidas, pero tiene sus exigencias: franqueza, lealtad, solidaridad y apertura.
Siempre encontraremos amistad si estamos dispuestos a dar afecto y solidaridad.
Se dice y con razón, que los buenos amigos elevan y los malos disminuyen. Es necesario saber que tener un buen amigo es tener un aliado incondicional, en las buenas y en las malas.
Quiero finalizar con un concepto del poeta inglés, Walter Foss. Él nos recuerda que estamos aquí para asistir a los demás en su viaje por la vida, y los amigos ayudan a transitar, con alegría y concordia, este veloz, esperanzado y misterioso viaje.


Muchas gracias.”
Dr. Aldo Yunes
Socio Honorario del RC de Santiago del Estero

2013/09/12

8154.- Con gran lastima...


https://www.facebook.com/jose.almeidarodriguez.9
Degeneración absoluta


Parafraseando a don Vito Corleone en una de las escenas de la famosa trilogía en la que se describía con detalle la vida de una familia, creo que podría llegar a hacer mía una de las frases de esta película; “no me importa en absoluto lo que haga cada uno para ganarse la vida”.
Pero este gangster cinematográfico, sabía quien era y no tenía ningún reparo en admitirlo. Todo lo contrario que algunos fariseos que hacen gala de una conducta ante los demás, aunque luego para “ganarse la vida” hagan todo lo contrario de lo que pregonan.
Viene esto a cuento, por la degeneración que se está percibiendo en el Camino, donde se va perdiendo la magia que algún día acompañó a este sendero de ensueño que algunos han enlazado hasta casi reverenciarlo, pero que ya no es ni sombra de lo que un día llegó a ser.
La desvergüenza, llega a tales extremos, que algunas personas que se han dado a conocer por estar implicadas en algunos aspectos organizativos del camino, bien sea como hospitaleros, dirigentes o incluso los propios peregrinos, no tienen ningún rubor en cometer algunas tropelías que van degradando lo que en un momento se convirtió en la última aventura que muchos podían soñar y están contribuyendo a que vaya languideciendo a pasos agigantados.
No me importa que algunos si llegan a leer esto se sientan aludidos y se indignen, es más, ese es uno de los objetivos, que cuando se vean algunos ejemplos, muchos, enseguida ubicaran a estos lugares anónimos y hasta pondrán cara a los desvergonzados que con su comportamiento están ayudando a que el Camino decaiga, aunque luego, no lleguen a enrojecer cuando saquen pecho hablando de lo que ellos están haciendo por el Camino. Confío en que al menos se sientan aludidos y alguna conciencia se revuelva y medite sobre determinados comportamientos.
Lo que sigue a continuación, no se refiere a ningún lugar en concreto, desgraciadamente ocurre en más sitios de los que podemos imaginar y si no se denuncia públicamente, se irá adquiriendo como habito y se propagará como esas malas costumbres que son como la mala hierba y enseguida acaban por estrangular lo que tiene que crecer y dar su fruto.
Después de hablar con algunos hospitaleros y con peregrinos, he recogido media docena de situaciones en las que se esta viendo esa degeneración del camino. Aunque soy consciente de que existen muchas otras situaciones anómalas que es preciso que destapemos y con la propagación de los medios informáticos, seguro que llega a muchos sitios, no solo a los peregrinos que van a hacer el camino, también puede que algunos de los responsables de estas tropelías, al leer esto sientan que en lo más profundo de sus conciencias algo se remueve y dejen estas practicas que tanto daño hacen al Camino y a la filosofía que se ha proyectado del mismo.
Esa filosofía que un día volvió a ser el lema de este sendero mágico (acogida, compartir, sensaciones, sueños,…), no se estrangule del todo y pueda de nuevo estar presente en la mayoría de los lugares de este camino.
La hospitalidad se concibió como una acogida a los peregrinos que tenía mucho valor pero no tenía precio, el precio era el que cada uno de los que sentían acogidos le daba y por eso se contribuía con un donativo para mantener aquel lugar y colaborar con los gastos que se generaban (luz, agua, limpieza, seguros, comida cuando la había,…). Ese concepto de donativo que generosamente se aportaba, atraía a los peregrinos a estos lugares que se diferenciaban de los que contaban con un precio establecido.
Cada vez, son menos los albergues que se mantienen con el donativo que dejan los peregrinos porque van siendo sustituidos por los que desean unos ingresos fijos. Pero la palabra donativo, sigue teniendo cierto poder de atracción, muchos lo identifican con un lugar donde se aplica esa filosofía que hace diferente a este camino, por eso buscan estos lugares, donde esperan encontrar esa magia que desean encontrar en su camino.
La picaresca está haciendo que muchos a la hora de anunciar su albergue, pongan la palabra donativo y cuando los peregrinos acceden a el, en el mostrador hay un gran cartel que especifica un poco más (Donativo de 6 a 8 €), así como suena, con dos cojones. 
O es donativo, o es un servicio derivado de la hostelería/hospedería donde los servicios tienen un precio. Lo que no se puede es decir una cosa y la contraria. Este cartel, ha presidido uno de los albergues carismáticos del Camino, un albergue que nació para dar acogida a los peregrinos y contaba para ello con unos medios de financiación y si quien fundó esta institución, levantara la cabeza, a pesar de lo santo que era, me imagino que correría a bastonazos a todos los que ahora tratan de representarlo.
En otro de los lugares un día entrañables del camino, ahora, además de cobrarte 8 € por la litera que te dan para descansar, te ofrecen la cena comunitaria que hacen para los peregrinos, eso si por el módico precio de otros ocho euros, lo cual dependiendo de la cena que te den no está nada mal y puede ser hasta un buen servicio para no tener que andar buscando un lugar donde, vete a saber lo que te ponen para cenar. 
Pero lo curioso en este caso, es que si no te apuntas a la cena y pagas esos ocho euros por los macarrones y la ensalada, te cortan el agua caliente y te tienes que duchar con agua fría. Así como suena, a joderse y pasar frío por no ser de los VIP.
Donde ya es para mear y no echar ni una sola gota, es en ese albergue que si llevas tu cena y quieres sentarte en la mesa del albergue, tienes que abonar 1,5 € por ocupar silla y si no pasas por taquilla, a comer de pie o sentado en el suelo. 
Imagino que si esto prospera y no se denuncia y se pone verdes a quienes lo practican, acabaran como los vuelos de bajo coste y cuando se llegue a los albergues nos encontraremos una lista en el tablón con los precios de los servicios: (utilización de cocina 1 €; servilleta 0,15 €, cucharilla o,10 €, meadita durante el día o,25, si es por la noche 0,25 € más o,05 € de luz y así todos los servicios que puede encontrar el peregrino en el albergue).
También me comentaban que en algunos sitios a los peregrinos por la litera les cobran ocho euros y a los que hacen el camino en bici once, ocho por la litera y tres por la bicicleta. Cuando me comentaron este caso, pensé que los que regentaban el albergue eran tontos, con el filón que tienen ahí con las mochilas a euro o euro y medio, se forran enseguida, aunque tiempo al tiempo.
Una de las personas a las que me imagino sacando pecho cada vez que habla de su labor con los peregrinos, porque debe ser un don nadie en su vida privada y es conocido únicamente por ser uno de esos dirigentes que desgraciadamente hay en el camino, viendo el negocio que puede ser esto, ha puesto un albergue espectacular, lo cual como decía al principio, me parece licito, porque como los gansters, cada uno se gana la vida como puede o como sabe y nadie somos quien para censurar determinados comportamientos si antes no hacemos un examen de conciencia de los nuestros.
Este buen peregrino y hospitalero, al hacer la inversión que ha realizado en su proyecto, no ha tenido el menor rubor que alterar el camino que seguían los peregrinos. Antes caminaban por un precioso sendero, donde la naturaleza lo presidía todo, cada paso que el peregrino daba, se inundaba con los aromas que hay en muchos lugares del camino, pero como su albergue no está en el camino, desvía tres kilómetros a los peregrinos por una carretera infernal, para que pasen por delante de la puerta de su albergue. Estos son algunos de los que dirigen los destinos del camino y sus opiniones pesan en las administraciones públicas a la hora de tomar decisiones sobre las mejoras que deben hacer en esta ruta milenaria.
Lo malo de estos comportamientos es lo contagiosos que pueden llegar a ser, si lo hacen quienes mayor interés tienen en el camino, por que no han de hacerlo los que solo se encuentran allí de paso y ha coincido que su negocio esta al lado de donde pasan los peregrinos.
Me comentaba un hospitalero que llegó como voluntario a pasar una quincena en uno de los albergues que todavía se mantienen con el donativo de los peregrinos. Este albergue se encuentra en un pequeño barrio en el que no hay ningún servicio, se abastecen habitualmente con furgonetas que van de vez en cuando por el pueblo.
Al segundo día de estar en el albergue, uno de los vecinos que tiene una huerta, llevó unos pimientos y unos calabacines para los hospitaleros y para los peregrinos que hubiera ese día.
Pensaron que era la materia prima ideal para hacer un pixto, pero le faltaban unos tomates, por lo que se fueron dando un paseo hasta otro barrio en el que si había una tienda con todo tipo de productos.
Le dijeron a la tendera que les pusiera unos tomates y esta cogió tres de una caja, pero el hospitalero vio que estaban un poco verdes para lo que él quería y le preguntó que si no los tenia más maduros. Entonces miró en una caja que estaba fuera del expositor y sacó tres tomates a punto de pasarse, pero para el fin que iban a ser destinados parecían los ideales.
-¿Cuánto le doy? – dijo el hospitalero.
-Pues tres tomates, tres euros – respondió la tendera.
-¿Cómo que tres euros? – dijo extrañado el hospitalero – si los tiene para tirar y me los está cobrando por lo menos a cinco o seis euros, tres o cuatro veces más que los de ensalada que tiene expuestos.
-Es que estos son para los peregrinos que pasan y les cobramos a un euro cada tomate y nadie se ha quejado hasta ahora.
Vamos la desvergüenza absoluta y el problema de esta situación, es que es contagiosa y se expande como la pólvora si no se ponen las medidas para detenerlo.
No voy a ser de los que tiran la piedra y esconde la mano. Detectar estas irregularidades, está bien, darlas a conocer para sensibilizar a más personas, es mejor y denunciarlas creo que es una obligación. No debemos ser ajenos a estas tropelías y cada uno en la medida de nuestras posibilidades tenemos que poner los medios necesarios a nuestro alcance para que no sigan avanzando.
Cada uno de los casos expuestos, me lo ha trasmitido un peregrino o un hospitalero de confianza, sé que hay más y no estaría de mas ir destapándolos, pero de momento, solo son eso, comentarios de situaciones excepcionales y transmitidas verbalmente.
Algunos se han ofrecido a enviarme algunas fotos que prueban cuando se dice. No obstante, como cada uno de estos lugares es claramente identificable, si no llegan esas fotos, cuando disponga de tiempo iré visitándolos para tener esas pruebas tangibles que se podrán ir exponiendo en los lugares que visitan los peregrinos y por que no, también hacérselos llegar a los responsables de las administraciones públicas de cada lugar por si ellos tienen que tomar alguna medida al respecto.
Creo que si don Elías volviera algún día con nosotros, bien por uno de esos milagros en los que él creía o por esas reencarnaciones en los que otros creen y recorriera de nuevo su obra, viendo la degeneración que ha sufrido, se iría corriendo a una tienda de pintura y se compraría un gran bote de pintura negra para borrar todas las señales que con entusiasmo un día fue poniendo desde Roncesvalles para que nadie más manche lo que creó.
Confiemos que en esos cruces de caminos, no veamos las flechas amarillas tapadas por pintura negra, porque no me cabe ninguna duda que él nos estará mirando desde donde se encuentre y se sentirá indignado y con lo enérgico que era, se le estarán revolviendo las tripas y las entrañas al ver como estamos destruyendo lo que tanto le costo conseguir.
Que la invasión que el buscaba y soñaba, no acabe ensuciada por estos degenerados ambiciosos que solo buscan ese enriquecimiento sin importarles que con su comportamiento, están destruyendo un patrimonio que no es solo suyo, nos pertenece a todos y no tienen ningún derecho sobre el.

Como dirían algunos de mis compañeros caminantes: "No puede ser..."

2013/09/11

8153.- VenEconomía Opina

¿Dueños de la verdad?
VenEconomía Opina, 11 de septiembre de 2013
Este martes 10 de septiembre, Venezuela dio uno de los peores saltos hacia atrás en materia de respeto a los derechos humanos: Se formalizó el retiro del país del Sistema Interamericano de los Derechos Humanos en todas sus instancias, al cumplirse el año desde que el difunto Hugo Chávez denunció la Convención Americana sobre Derechos Humanos.
Aún cuando seguirán su curso todos los casos que fueron introducidos tanto en la Comisión como en la Corte Interamericana de DDHH (incluyendo el que introdujo Henrique Capriles y la Mesa de la Unidad por el fraude cometido por el gobierno en las elecciones del 14 de abril) este paso del gobierno bolivariano ha causado una impresión negativa en la mayoría de los países y organizaciones del concierto internacional. Esto así, porque sólo en países de gobiernos dictatoriales se han dado precedentes de acciones similares.
La percepción generalizada en Venezuela y el mundo es que el gobierno de Maduro se está alejando a un ritmo acelerado de la convivencia en libertad y del respeto a los derechos humanos. Evidencias de ello, las venía dando al negarse el gobierno a cumplir en un pasado reciente 11 sentencias dictadas por la Corte Inter-Americana de Derechos Humanos (CIDH).
Ahora, con la salida del Sistema Interamericano de los DDHH, el gobierno termina de develarse como un infractor en la materia, como lo señaló el director de Human Rights Watch, José Miguel Vivanco, en una carta dirigida a la presidente de Brasil: “esto es especialmente problemático en un país como Venezuela, donde falta independencia judicial y cuyo Supremo Tribunal ha repetidamente defendido políticas gubernamentales que perjudican derechos básicos”.
Algo especialmente cierto, como lo corroboran otras acciones en curso del gobierno en materia de violación de los derechos de libertad de expresión y de información, entre ellas:
1) La mordaza que se le impone a la prensa escrita, vía restricción de divisas para la importación de papel y otros materiales necesarios en la producción de diarios, que ha obligado al cierre por lo menos a tres diarios del interior del país(El Sol de Maturín, de Monagas; Antorcha, de Anzoátegui y el diario zuliano Versión Final) y ha forzado a reducir el tiraje o el número de páginas a la mayoría de los periódicos del país.
2) La persecución y detención de periodistas, entre ellos, Víctor Manuel García, y Leocenis García, a quien obligaron al cierre de su semanario Sexto Poder, y quien según denuncias de sus familiares y abogados está incomunicado y en graves condiciones de salud.
3) Y no conforme con todas esas persecuciones y violaciones a la libertad de expresión, ni con la hegemonía comunicacional que ejerce a través de el Sistema Bolivariano de Comunicación e Información y de las cadenas nacionales de Maduro, ahora, para colmo, se anuncia que se comenzará a transmitir en cadena nacional por radio y televisión el “Noticiero de la Verdad”, para difundir la actividad de su Administración, “al mediodía y en la noche, los días que se puedan resumir varias actividades", como informara Maduro.
Realmente, la capacidad de asombro por tanto descaro está agotando su límite.

8152.- No seas malagradecid@

  ¡No seas malagradecido!

Sociedad  11 septiembre, 2013 - 12:52 AM
Por: María Marín
Cuenta una vieja historia que un hombre perdió toda su fortuna, y un día iba caminando renegando de su suerte mientras tiraba tras él las cáscaras de los frutos que recogía de los árboles, estos eran su único alimento. Su sorpresa fue cuando se dio cuenta que lo iba siguiendo otro hombre, aún más pobre que él, pero iba contento y agradecido porque podía alimentarse de las sobras que dejaba el otro. ¡Una gran lección que deberíamos tener en cuenta!
Estoy segura de que al hombre más pobre -que iba emanando a su alrededor vibraciones de agradecimiento- la vida eventualmente le devolvió con bendiciones su actitud… cosa que posiblemente no le sucedió al que se quejaba siempre por lo poco que tenía. Esta historia antigua la veo reproducida continuamente hoy día. Conozco mujeres que se quejan de su trabajo y no agradecen por sus hijos saludables y un buen marido. Sin darse cuenta que hay muchas que no tienen trabajo, los hijos están enfermos, ¡y el marido hasta les pone los cuernos!
Es increíble pero así somos: nos enfocamos en lo que no funciona, o anda mal, y no reconocemos las muchas cosas buenas, pequeñas y grandes, que nos rodean; no agradecemos nuestras bendiciones y olvidamos que hay muchos que están peor.
Te aseguro que aunque estés en un hueco, siempre hay otro que está más hundido que tú. Es verdad, siempre a nuestro alrededor habrá algo que nos frustra, preocupa o decepciona… pero nunca faltan detalles que le dan una luz a nuestros días.
Hasta que no reconocemos la abundancia que nos rodea, no podemos recibir más bendiciones. Por eso tenemos que ser un poquito como San Francisco, que humilde y sabiamente todas las mañanas daba gracias por el sol, por la luna, las estrellas, el viento, el agua y hasta las flores.
Deja de pensar en lo que no tienes o lo que te falta y fíjate en las pequeñas bendiciones que te llegan a diario. Recuerda que siempre hay alguien que se muere por tener hasta lo que tú dejas… y lo disfruta y lo agradece más que tú.
Para más motivación sigue a María Marín en twitter @maría_marin

8151.- Derechos Humanos, el caso de hoy.-


Lo que debe saber sobre el retiro de la Corte IDH
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El Universal Domingo 8 de septiembre de 2013  07:55 AM
EL UNIVERSAL domingo 8 de septiembre de 2013  07:55 AM

1.-  ¿Qué implica la decisión del Gobierno de denunciar la Convención Americana de Derechos Humanos? 

La denuncia supone que Venezuela dejará de formar parte de ese tratado también conocido como Pacto de San José, el cual fue suscrito por la República en 1969 en la capital de Costa Rica; y por lo tanto se retirará de la jurisdicción de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, por lo que los ciudadanos que acudan a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para denunciar que sus garantías fundamentales fueron vulneradas por algún funcionario y que no recibieron la debida respuesta en el país, no podrán llevar sus casos ante ese Tribunal para conseguir justicia y una reparación por el daño sufrido.

2.- ¿Qué pasará con los casos que todavía reposan en la Corte? ¿Se paralizan?

No, el tribunal  continuará conociendo los asuntos que ya le fueron elevados. Incluso, el profesor de Derechos Humanos de la Universidad Central de Venezuela, Adalberto Urbina, afirmó que la Corte podrá recibir nuevos casos, siempre que se refieran a presuntas violaciones a los Derechos Humanos cometidas durante la vigencia de la Convención.  

El artículo 78 de dicho tratado señala que la denuncia "no tendrá por efecto desligar al Estado parte de las obligaciones contenidas en esta Convención en lo que concierne a todo hecho que, pudiendo constituir una violación de esas obligaciones, haya sido cumplido por él anteriormente a la fecha en la cual la denuncia produce efecto".

3.-  Venezuela ha incumplido totalmente la mayoría de las 16 sentencias que la Corte ha dictado en su contra. ¿Qué ocurrirá con ellas?

Venezuela ha incumplido totalmente la mayoría de las 16 sentencias que la Corte ha dictado en su contra desde que en 1981 se sometió a su jurisdicción. ¿Qué ocurrirá con ellas? La Corte Interamericana podrá continuar haciéndole seguimiento a las sentencias y solicitando al Estado información, por escrito, sobre las medidas que ha adoptado para darles cumplimiento. También continuará recibiendo reportes que las víctimas que le hagan llegar en relación a sus casos y al grado de acatamiento de las instrucciones giradas. Incluso podría convocar, como lo viene haciendo, audiencias orales y públicas donde el Estado, las víctimas y la Comisión, en su rol de demandante, expongan el estado de los casos. Sin embargo, habría que ver si el Estado responde o no.

4.- La Corte además de dictar sentencias contra Venezuela, ha dictado a lo largo de estos años medidas provisionales, mediante las cuales por ejemplo le ha ordenado a las autoridades tomar medidas para proteger a  los defensores de Derechos Humanos amenazados y mejorar las condiciones de las cárceles. ¿Ellas pierden vigencia una vez que el país se retire de ese organismo?

No. Así como las sentencias todas y cada una de las medidas provisionales dictadas por la Corte de San José en estos años siguen vigentes y el Estado, de acuerdo con los principios del Derecho Internacional, está obligado a cumplirlas de buena fe y el juzgado internacional podrá hacerle seguimiento también, aseveró el profesor Adalberto Urbina.

5.- ¿El desacato a las decisiones de la Corte no le genera ninguna consecuencia al Estado?     

Sí. La Corte podría reportar la situación de desacato en la que se encuentra el Estado en el informe que todos los años debe presentar a la Asamblea General de la Organización de Estados Americanos (OEA), como lo establece el artículo 65 de la Convención. Sin embargo, hasta el momento el organismo nunca ha ejercido esta potestad contra ningún Estado que esté bajo su jurisdicción.                                  

Además en el plano interno, el Código Penal, en su artículo 155, castiga con hasta cuatro años de cárcel "a los venezolanos o extranjeros que violen las convenciones o tratados celebrados por la República, de un modo que comprometan la responsabilidad de ésta".

6.- ¿La denuncia de la Convención Americana implica la salida también de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos?

No. El profesor Urbina aclaró que la denuncia del tratado únicamente supone el retiro del país de la jurisdicción de la Corte. Venezuela seguirá sometida al control y supervisión de la Comisión Interamericana, pues ella no fue creada por el pacto denunciado sino por la Carta Fundacional de la Organización de Estados Americanos (OEA) y por lo tanto para salirse de esta otra instancia el Estado debería salirse de este bloque.

El catedrático precisó que Venezuela se colocaría en una situación similar a la Estados Unidos, el cual no está sometido a la Corte porque no firmó la Convención, pero sí a la CIDH porque es miembro de la OEA.

7.- ¿La CIDH entonces podrá seguir conociendo asuntos relacionados con Venezuela?

Sí. La CIDH mantiene intactas sus competencias para vigilar lo que ocurre en Venezuela, pues la denuncia de la Convención solo implica el retiro de la Corte IDH. El organismo podrá seguir recibiendo denuncias de venezolanos que consideren que sus derechos fundamentales han sido violados por algún funcionario, la única diferencia es que si en esa instancia no se logra llegar a un acuerdo con las autoridades para subsanar la situación no podrá remitir el asunto a la Corte.

El profesor Urbina nuevamente recordó que Venezuela se ubicaría en una situación similar a la de EEUU, el cual puede ser supervisado por la Comisión más no juzgado por la Corte, por no firmar la Convención.

8.- ¿Con esta decisión Venezuela se convierte en un Estado forajido?

No. El profesor Urbina aseguró que el hecho de que Venezuela se retire de un tratado de Derechos Humanos no es motivo para considerarlo como un Estado forajido, por cuanto todavía es miembro de muchos otros pactos de Derechos Humanos y en otras materias que comprometen a la República.

El catedrático de la UCV aprovechó para precisar que no hay parámetros para definir cuándo un Estado se convierte en uno forajido e indicó  que los tratadistas simplemente  señalan que los Estados forajidos son aquellos que apoyan abiertamente el terrorismo o el narcotráfico y que no cumplen en lo absoluto sus compromisos y obligaciones internacionales.

9.- ¿La decisión del Gobierno venezolano de denunciar el Pacto de San José tiene precedentes?

En el ámbito interno no. Hasta ahora ningún Gobierno venezolano  había decidido retirar a la República de un tratado relacionado con Derechos Humanos suscrito válidamente, pero en el ámbito regional la decisión no es inédita y hay otros precedentes en el continente.                       

En 1999 Trinidad y Tobago denunció la Convención Americana sobre Derechos Humanos y así retirarse de la Corte, con sede en San José (Costa Rica), luego que ese organismo le ordenara abolir la pena de muerte por considerarla violatoria del derecho a la vida, instrucción que el Gobierno de Puerto España rechazó acatar por considerar que dicha sanción es una pieza fundamental de su sistema de justicia penal.

10.- ¿Venezuela se queda sola en la región con su resolución de retirarse de la Corte Interamericana?

No, aunque sí pasa a formar parte del grupo minoritario de Estados del continente que no forman parte del Tribunal continental y el cual está integrado por Estados Unidos y Canadá, países a los que las autoridades venezolanas han cuestionado precisamente por no suscribir tratados internacionales que los sometan a observación internacional.                                        

Sin contar a Venezuela, de los 34 miembros de la Organización de Estados Americanos (OEA), 24 están bajo la jurisdicción, mientras que nueve, en su mayoría países del Caribe anglófono, no han suscrito el Pacto de San José y por lo tanto no pueden ser juzgados en la Corte.